>>> English, Français, Português

 

 

 

 

Deutsch

Italiano

Polski

Español

„Die Würde und die Rechte der Frau“

"La dignità e i diritti delle donne"

 

"Godność i prawa kobiet"

 

"La dignidad y los derechos de las mujeres"

 

in „Amoris Laetitia – Die Liebe in der Familie“
von Papst Franziskus
(2016)

 

in "Amoris Laetitia – La amore nella famiglia
di Papa Francesco (2016)

w "Amoris Laetitia - O miłości w rodzinie”
Przez Papieża Franciszka (2016)

en "Amoris Laetitia- El amor en la familia
Papa Francisco (2016)

 

(„Die deutlichere Anerkennung der Würde der Frau und ihrer Rechte:
ein Werk des Heiligen Geistes“)

 

Obwohl es legitim und richtig ist,
alte, durch Autoritarismus und sogar Gewalt gekennzeichnete Formen der „traditionellen“ Familie zu verwerfen,
dürfte das nicht zur Geringschätzung der Ehe führen,
sondern zur Wiederentdeckung ihres wahren Sinnes und zu ihrer Erneuerung.

(53)

 

 …Ich (möchte) hervorheben, dass es zwar bemerkenswerte Verbesserungen in der
Anerkennung der Rechte der Frau
und ihrer Beteiligung im öffentlichen Bereich gegeben hat,
in einigen Ländern aber noch vieles voranzubringen ist.

Die Ausrottung unannehmbarer Bräuche ist noch nicht geschafft.
Ich hebe die beschämende Gewalt hervor,
die manchmal gegen Frauen verübt wird,
 die Misshandlung in der Familie und verschiedene Formen der Sklaverei,
die nicht etwa ein Beweis der männlichen Kraft sind, sondern ein feiger Verlust an Würde.

 

 Die verbale, physische und sexuelle Gewalt,
die in einigen Ehen gegen die Frauen verübt wird,
widerspricht der Natur der ehelichen Vereinigung selbst.

 

 Ich denke an die schlimme Genitalverstümmelung der Frau in manchen Kulturen,

aber auch an die Ungleichheit im Zugang zu würdigen Arbeitsplätzen

und zu Entscheidungspositionen.

 

Die Geschichte trägt die Spuren der Ausschreitungen der patriarchalen Kulturen,

in denen die Frau als zweitrangig betrachtet wurde,

doch erinnern wir uns auch an die Leihmutterschaft oder » an die Instrumentalisierung und Kommerzialisierung des weiblichen Körpers in der gegenwärtigen Medienkultur «.[42]

 

Manche meinen, viele aktuelle Probleme seien seit der Emanzipation der Frau aufgetreten.
 » Aber auch das ist kein gültiges Argument. Es ist falsch, es ist nicht wahr!

Es ist eine Form des Chauvinismus. «[43]

 

Die identische Würde von Mann und Frau ist uns ein Grund zur Freude darüber,

dass alte Formen von Diskriminierung überwunden werden

und sich in den Familien eine Praxis der Wechselseitigkeit entwickelt.

 

Wenn Formen des Feminismus aufkommen,
die wir nicht als angemessen betrachten können,
bewundern wir gleichwohl in der deutlicheren Anerkennung der Würde der Frau
und ihrer Rechte
ein Werk des Heiligen Geistes.
(54)

Benché sia legittimo e giusto che si respingano vecchie forme di famigliatradizionalecaratterizzate dall’autoritarismo e anche dalla violenza,
questo non dovrebbe portare al disprezzo del matrimonio bensì alla riscoperta del suo vero senso e al suo rinnovamento
. (53)

Desidero rilevare che, per quanto ci siano stati notevoli miglioramenti nel
riconoscimento dei diritti della donna
e nella sua partecipazione allo spazio pubblico,
 c’è ancora molto da crescere in alcuni paesi.

Non sono ancora del tutto sradicati costumi inaccettabili.
Anzitutto la vergognosa violenza che a volte si usa nei confronti delle donne,
 i maltrattamenti familiari e varie forme di schiavitù che non costituiscono una dimostrazione di forza mascolina bensì un codardo degrado.
La violenza verbale, fisica e sessuale
 che si esercita contro le donne in alcune coppie di sposi contraddice la natura stessa dell’unione coniugale.

 Penso alla grave mutilazione genitale della donna in alcune culture,
ma anche alla disuguaglianza dell’accesso a posti di lavoro dignitosi e ai luoghi in cui si prendono le decisioni.

La storia ricalca le orme degli eccessi delle culture patriarcali, dove la donna era considerata di seconda classe,
ma ricordiamo anche la pratica dell’“utero in affitto” o la «strumentalizzazione e mercificazione del corpo femminile nell’attuale cultura mediatica».

 C’è chi ritiene che molti problemi attuali si sono verificati a partire dall’emancipazione della donna. Ma questo argomento non è valido, «è una falsità, non è vero. E’ una forma di maschilismo».

 L’identica dignità tra l’uomo e la donna ci porta a rallegrarci del fatto
che si superino vecchie forme di discriminazione,
 e che in seno alle famiglie si sviluppi uno stile di reciprocità.


Se sorgono forme di femminismo
che non possiamo considerare adeguate,
ammiriamo ugualmente l’opera dello Spirito nel riconoscimento più chiaro della dignità della donna e dei suoi diritti.
(54)

Mimo, że słusznie i sprawiedliwie odrzucane są stare formy rodziny „tradycyjnej”, charakteryzującej się autorytaryzmem, a nawet przemocą, to jednak nie powinno to prowadzić do pogardy dla małżeństwa, ale do ponownego odkrycia jego prawdziwego znaczenia oraz do jego odnowy. (53)

... Pragnę podkreślić,
że chociaż dokonano znacznej poprawy w
uznaniu praw kobiet i ich uczestnictwa w życiu publicznym,
to jednak jest wiele do zrobienia w niektórych krajach.

Nie są bowiem całkowicie wyeliminowane niedopuszczalne praktyki.
Przede wszystkim haniebna przemoc, jakiej czasami używa się wobec kobiet,
molestowanie w rodzinie i różne formy niewolnictwa,
które nie są oznaką męskiej siły,
ale tchórzliwej degradacji.

Przemoc werbalna, fizyczna i seksualna
stosowana wobec kobiet w niektórych małżeństwach jest sprzeczna z samą naturą jedności małżeńskiej.

Myślę o poważnym okaleczaniu narządów płciowych kobiet w niektórych kulturach,
ale także o nierówności w dostępie do godnych miejsc pracy i miejsc, gdzie zapadają decyzje.

Historia obciążona jest śladami ekscesów kultur patriarchalnych, gdzie kobiety były uważane za osoby drugiej klasy,
ale pamiętamy także o macierzyństwie zastępczym lub o „instrumentalnym traktowaniu ciała kobiecego i czynienia go towarem w dzisiejszej kulturze medialnej”.

Niektórzy twierdzą, że wiele problemów aktualnych ma miejsce na skutek emancypacji kobiet.
Ale argument ten nie jest słuszny,
„to fałsz, nieprawda, jest to forma seksizmu”.

Równa godność mężczyzny i kobiety prowadzi nas do radości,
że dochodzi do przezwyciężenia dawnych form dyskryminacji oraz że w łonie rodzin rozwija się wzajemne współdziałanie.


O ile pojawiają się formy feminizmu,
których nie możemy uznać za właściwe,
to podziwiamy również dzieło Ducha Świętego w bardziej wyraźnym uznaniu godności kobiet i ich praw.
(54)

Si bien es legítimo y justo que se rechacen viejas formas de familia «tradicional», caracterizadas por el autoritarismo e incluso por la violencia, esto no debería llevar al desprecio del matrimonio sino al redescubrimiento de su verdadero sentido y a su renovación.
(53)

54. En esta breve mirada a la realidad, ... dDeseo resaltar que, aunque hubo notables mejoras en el
reconocimiento de los derechos de la mujer y en su participación en el espacio público,
todavía hay mucho que avanzar en algunos países.

No se terminan de erradicar costumbres inaceptables.
Destaco la vergonzosa violencia que a veces se ejerce sobre las mujeres,
el maltrato familiar y distintas formas de esclavitud
que no constituyen una muestra de fuerza masculina sino una cobarde degradación.

La violencia verbal, física y sexual
 que se ejerce contra las mujeres en algunos matrimonios
contradice la naturaleza misma de la unión conyugal.

Pienso en la grave mutilación genital de la mujer en algunas culturas,
pero también en la desigualdad del acceso a puestos de trabajo dignos
 y a los lugares donde se toman las decisiones.

La historia lleva las huellas de los excesos de las culturas patriarcales, donde la mujer era considerada de segunda clase,
 pero recordemos también el alquiler de vientres o «la instrumentalización y mercantilización del cuerpo femenino en la actual cultura mediática»[42].

Hay quienes consideran que muchos problemas actuales han ocurrido a partir de la emancipación de la mujer. Pero este argumento no es válido, «es una falsedad, no es verdad. Es una forma de machismo»[43].

La idéntica dignidad entre el varón y la mujer nos mueve a alegrarnos de
 que se superen viejas formas de discriminación,
 y de que en el seno de las familias se desarrolle un ejercicio de reciprocidad.

Si surgen formas de feminismo que no podamos considerar adecuadas,
igualmente admiramos una obra del Espíritu en el reconocimiento más claro de la dignidad de la mujer y de sus derechos.
(54)

Formatierung durch M.Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

Formattazione di M.Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

Formatowanie przez M.Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

Formato M.Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

>>> Zum vollständigen Dokument

>>> Per l'intero documento "Amoris Laetitia"

>>> Do pełnego dokumentu "Amoris Laetitia"

>>> Al documento "Amoris Laetitia"

>>> Weitere Themen aus „Amoris Laetitia“

>>> Altri testi in Italiano

>>> Inne teksty w języku polskim

>>> Otros textos en Español

HOME

HOME

HOME

HOME

>>> „Den falschen Partner geheiratet?“ Unbewusste Ursachen und Hilfen für Partnerkonflikte (Von M.Hanglberger)
>>>  Segen bei der Hochzeit
>>>  Therapeutische Eigenverantwortung
>>> Wenn Liebe Leiden schafft