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«Accepter la vie de ses parents et renoncer à ce qui manquait»
Rite de guérison : retirer les mains d'aspirations et faire preuve de savoir renoncer : Quand on n'a pas assez fait l'expérience d'affection, d'attention et de justice :
Le «rite» suivant se compose de six éléments: 1. Acceptation de la vie des parents 2. Faire preuve de renoncement 3. Acceptation de la vie de «Mère Nature» (pour les croyants, également de Dieu en tant que source de la vie) 4. Union avec la grande communauté de vie qu'est la nature 5. Découverte et affirmation de sa propre originalité 6. Responsabilité vis-à-vis de la communauté de vie de la nature : trouver sa propre vocation et sa propre place dans le monde
Si possible, on place sa propre chaise de manière à ce que son dos soit tourné vers une fenêtre aussi grande que possible, à travers laquelle on peut regarder la nature. Devant cette chaise, on place une autre chaise pour le parent qui nous a blessé, de manière à ce qu'il nous fasse face.
Pendant que vous êtes assis sur votre propre chaise, vous pouvez chercher la distance appropriée pour les chaises des parents. Ceux qui le souhaitent, peuvent placer des symboles pour les parents ou des photos de ceux-ci sur les chaises afin de prendre conscience de leur présence et de faciliter ainsi le contact avec eux. Si le comportement des parents était très différent, il est nécessaire de faire ce rite une fois pour la mère et une fois pour le père. Parfois, il n'est nécessaire de ne faire l'exercice que pour le parent que l'on a trouvé problématique.
1. Acceptation de la vie des parents Assis sur sa propre chaise, on tend les deux mains ouvertes vers les parents et on accepte la vie elle-même et tout ce que l'on a reçu d'eux de nécessaire, de réjouissant et de précieux: „Chers parents (cher père, chère mère), c'est de vous que j'ai reçu la vie, sans vous et sans votre relation mutuelle, je n'existerais pas. J'accèpte consciemment mon corps et ma vie dans son ensemble de votre part! Et tout ce que vous m'avez donné au cours de mon enfance et de mon adolescence, en termes de soins et de vêtements, de logement et d'attention morale et matérielle, tout ce que vous m'avez donné et qui m'était nécessaire pour devenir adulte et autonome, je l'accepte maintenant consciemment de vous.
2. Faire preuve de renoncement
Je cherche alors à savoir dans quelle mesure mes mains sont restées vides dans la relation avec mes parents : Qu'est-ce qui m'a manqué en termes d'affection, d'attention et de sympathie, de support moral et matériel, de respect et d'estime?
Par la présente, je déclare que je renonce à tout ce que je n'ai pas reçu de vous et que je laisse les anciennes déceptions dans le passé. Par contre, ce que j'ai reçu de vous, je l'absorbe maintenant de plein conscience et je le respecte en tant que partie de ma vie et j'en fais quelque chose d'utile et de précieux – aussi en votre honneur.
En prononçant ces paroles, je retire lentement mes deux mains étirées et je pose une main sur mon ventre et l'autre sur ma poitrine, comme si je prenais quelque chose à l'intérieur de mon corps. Lorsque l'on sait beaucoup sur une enfance problématique et douloureuse de ses parents, on peut éventuellement compléter ces paroles par :
«Aujourd'hui, je vois que vous non plus, vous n'aviez pas reçu ce que j'attendais de vous et ce qui me manquait. Que cela n'était pas du tout à votre disposition.» Éventuellement ou : Aujourd'hui, je vois que vous étiez tellement occupés et bloqués par vos fardeaux (de votre enfance?), que vous ne me perceviez pas comme il se doit (que je représentais pour vous plus un poid qu'une joie?).
3. Acceptation de la vie de „Mère Nature“ (pour les croyants, également de Dieu en tant que source de la vie) 4. Union avec la grande communauté de vie qu'est la nature
Ensuite, on retourne sa chaise et on regarde la nature à travers la fenêtre. Si la fenêtre n'offre pas de vue sur la nature, on s'imagine un vaste et beau paysage naturel. Plus tard, on cherche un paysage naturel réel et on refait intérieurement cette dernière partie de l'excercice à l'extérieur.
Je ne suis pas seulement l'enfant de mes parents. C'est la grande Mère Nature qui a donné naissance à toute vie et qui la nourrit et lui donne de l'air pour respirer. Je me sais lié(e) et appartenant à la grande communauté de vie de la Terre Mère.
Formulation possible pour les personnes religieuses :
Je ne suis pas seulement l'enfant de mes parents. Je suis voulu(e) et approuvé(e) par la source de toute vie et par la source de toutes les forces qui affirment la vie, que beaucoup de gens appellent «Dieu». «Dieu» me regarde maintenant avec amour et bienveillance. Avec lui, je suis pleinement et inconditionnellement accueilli et accepté. Il dit OUI à mon existence et me donne la conscience de ma dignité absolue et de ma raison d'être – indépendamment de la manière dont les autres me voient et me jugent, indépendamment aussi de ce que je représente pour mes parents. «Dieu» m'a permis d'exister au cours de la longue évolution de l'univers et de la longue évolution de la vie sur cette terre. Par l'intermédiaire de la grande «Mère Nature», qui a donné naissance à la diversité de tout ce qui vit, il m'a également offert ma vie à moi. Ainsi, je me sais lié(e) et appartenant à la grande communauté de vie sur notre terre. Je suis un «enfant de Dieu» et un enfant de la «Terre Mère» et j'ai le droit de me développer spirituellement et psychiquement et de devenir adulte à tous points de vue : pour façonner ma vie de manière autonome et responsable – en union avec la grande communauté de tout ce qui vit.
5. Découverte et affirmation de sa propre originalité Je suis un enfant de la Terre Mère et je suis conscient(e) de mon originalité et de mon caractère unique. Je suis une merveille de la nature : aucun être humain ne me connaît entièrement et globalement. Moi même, tout au long de ma vie, je suis en route pour me comprendre de mieux en mieux et pour reconnaître mes forces et mes capacités physiques, intellectuelles et psychiques et les faire s'épanouir. Dans mon originalité, j'ai le droit d'être différent(e) de tout autre être humain, différent(e) aussi de mes parents. C'est pourquoi ceux-ci n'ont pas toujours besoin de me comprendre. Ma raison d'être et mon bien-être ne dépendent pas de la pensée, des attentes et des décisions de mes parents. Pourtant, moi non plus, je n'ai pas toujours besoin de comprendre mes parents – néanmoins, je les respecte en tant que médiateurs de la vie pour moi et j'accepte ma vie qui émane d'eux et je leur donne une place dans mon coeur.
6. Responsabilité vis-à-vis de la communauté de vie de la nature : trouver sa propre vocation et sa propre place dans le monde
Chers parents, vous êtes derrière moi, c'est par vous que la vie m'a été donnée. Ce que j'ai reçu de vous devrait continuer à s'écouler vers l'avant à travers moi (dans mon couple, dans ma famille) vers d'autres personnes et pour le bien et la bénédiction de la grande communauté de vie de la Terre avec les hommes, les animaux, les plantes, les éléments de la nature, … Je veux (J'ai?) trouver (trouvé) ma place dans cette communauté de vie de la Terre (ou plutôt : j'ai trouvé ma place dans cette communauté de vie de la Terre …) et je souhaite développer mon originalité et servir la vie sur cette Terre.
Je ferme les yeux, j'expire profondément plusieurs fois et je laisse le souffle me pénétrer à nouveau profondément et je ressens encore une fois l'union avec la grande communauté de vie de la Terre. Puis, j'étire mes bras et mes jambes et je me lève.
Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)
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