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La storia di Caino e Abele
Erano più di 3000 anni fa nella terra di Palestina, la terra dove molti secoli dopo sarebbe nato Gesù.
A quel tempo, la maggior parte della gente non viveva in case, ma in tende; e vivevano insieme ai loro greggi di pecore e capre, con i quali si spostavano in lungo e in largo, sempre in cerca di pascoli. Perché i loro animali vivevano dell'erba e delle foglie di ogni specie di piante ed arbusti che trovavano nelle regioni della steppa e ai margini dei deserti. Il terreno era sassoso in molti luoghi, ma anche dove il terreno era migliore, quasi tutto si seccava nei mesi estivi quando non pioveva. Allora anche la terra buona era dura e secca. Poi gli animali mangiavano l'erba secca, dalla quale sopravvivevano solo con grande difficoltà ai giorni caldi della lunga estate, poiché l'ultima pioggia cadde a metà maggio e la stagione secca finì solo ad ottobre. Allora alla prima pioggia, la gente ballò all'aperto piena di gioia, per sentire il ticchettare delle gocce d'acqua sulla pelle. Ora seppero che un periodo difficile per l’uomo e gli animali era finito di nuovo ed il paesaggio sarebbe tornato presto verde e fiorito. Gli animali avrebbero presto avuto di nuovo abbastanza da mangiare e le madri animali avrebbero dato abbastanza latte per nutrire i loro piccoli. Ed anche il popolo avrebbe avuto di nuovo molto da mangiare.
Ma c'erano anche persone in questo paese che non giravano più con i loro animali e dormivano nelle tende, ma avevano costruito solide capanne in cui vivevano. Ma di cosa vivevano queste persone? Avevano allentato la terra in luoghi dove il terreno non era roccioso e sassoso, cioè dove c'era un buon terreno, e vi avevano seminato dei semi o vi avevano piantato delle piantine. Vi crescevano poi erbe commestibili, ortaggi, grano, viti ed alberi da frutto. Da queste piante e dai loro frutti potrebbero vivere. Ma per questo dovettero restare al posto dei loro campi e dei loro giardini così coltivati; perché dovevano prendersi cura di loro e proteggerli. Quindi non potevano più andare in giro come i pastori nomadi. E poiché coltivavano la terra, furono poi chiamati " contadini".
Un contadino lo sapeva: questo pezzo di terra su cui ho allentato il terreno con le mie mani e seminato buoni semi, su cui ho faticosamente sradicato piante perenni, erba, cardi e altre piante che minacciavano di soffocare i miei semi, dove ho ripetutamente trascinato secchi pieni d'acqua nei mesi senza pioggia per evitare che le giovani piante si secchino, questo pezzo di terra e le piante che vi crescono appartengono a me. Queste piante, per il frutto di cui vivo, sono verdi e promettono un buon raccolto grazie alla mia fatica e alle mie cure. Ciò ha portato ad un senso di proprietà in relazione alla terra e in relazione a piante e alberi, che prima non esistevano nella cultura dei pastori nomadi. Questo pensare in modo possessivo era qualcosa di nuovo. E poiché i pastori nomadi non lo conoscevano, sono sorti dei conflitti. Perché nella stagione secca, quando per i pastori nomadi era difficile mantenere in vita i loro animali, era grande la tentazione di condurre i loro animali nei campi dei contadini, dove trovavano abbastanza vegetazione rigogliosa. Inoltre, non comprendevano l'idea che un pezzo di terra e piante fosse considerato proprietà di una persona. Per loro, la terra e le piante che vi crescevano sono sempre appartenute a tutti, come appartengono a tutti i raggi del sole e l'aria e l'acqua dei fiumi e dei laghi. Tutte queste cose, secondo la loro concezione, non potevano essere possedute e quindi, secondo i loro valori, non era un reato condurre i loro animali dove c'era del buon mangime per loro, anche se erano i campi dei contadini.
Ma la rabbia dei contadini fu grande quando trovarono i loro campi che sono stati faticosamente coltivati e irrigati, brucati dagli animali estranei. Non avere un raccolto significava non avere cibo, significava che stavano affrontando la carestia. Per questo i contadini si riunivano sempre e inseguivano i pastori nomadi e li uccidevano. Così, per molti secoli ci fu un'aspra inimicizia tra i contadini e i pastori nomadi - anche nella terra d'Israele.
Ma in quel tempo viveva un vecchio prete tra i contadini del paese che era addolorato nell'anima per l'odio e l'ostilità tra le due etnie. Sapendo che la vecchia storia di Adamo ed Eva era conosciuta tra questa gente, raccontò la seguente storia come continuazione della storia di Adamo ed Eva durante una festa sacrificale per il ringraziamento del raccolto:
Eva, la moglie di Adamo, rimase incinta e diede alla luce Caino. Ha diede alla luce un secondo figlio, cioè Abele suo fratello. Abele divenne pastore e Caino contadino. Dopo un certo tempo, Caino offrì al Signore un'offerta dai frutti del campo; Abele portò anche uno dei primogeniti del suo gregge e del loro grasso. Il Signore guardò Abele e il suo sacrificio, ma non guardò Caino e il suo sacrificio. Poi Caino fu assalito dalla rabbia e il suo sguardo si abbassò. E il Signore disse a Caino: "Perché ti ecciti di furia e perché abbassi gli occhi? Non è così, se fai bene, puoi sollevare lo sguardo; se non fai bene, il peccato è in agguato alla porta come un demone? Lui ce l'ha con te, ma tu diventi padrone di lui!" Dopodiché Caino disse a suo fratello Abele: "Andiamo sul campo!" Quando erano sul campo, Caino attaccò suo fratello Abele e lo uccise. E il Signore disse a Caino: "Dov'è tuo fratello Abele?" Lui rispose: "Non lo so. Sono io il custode di mio fratello?" Il Signore disse: “Che cosa hai fatto? Il sangue di tuo fratello mi grida dalla terra. Così sei maledetto, bandito da questa terra, che ha aperto la sua bocca per ricevere dalla tua mano il sangue di tuo fratello. Quando coltivi la terra, essa non ti porterà più un raccolto. Inquieto e irrequieto sarai sulla terra." Caino rispose al Signore: "Troppo grande è la mia colpa perché io possa sopportarla. Oggi mi hai scacciato dal campo, e devo nascondermi dal tuo volto; irrequieto e inquieto sarò sulla terra, e chiunque mi troverà mi ucciderà". Ma il Signore gli disse: "Perciò chiunque uccide Caino, incorrerà in sette volte la vendetta". In seguito il Signore marco Caino con un segno, affinché nessuno che lo trova lo uccida.
E dopo il racconto aggiunse: Dio vuole che riconosciate che voi contadini e pastori nomadi avete gli stessi primogenitori: Adamo ed Eva. E che siete fratelli agli occhi di Dio! Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfed.de) Tradotto da: Ingeborg Schmutte Racconti simili |
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=> Interpretazione critica del racconto Caino-Abele (esteso) |
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Un'interpretazione critica della storia di "Caino e Abele"
(versione breve, per RU) => Perché ci sono anche "figli prediletti" e "figli ombra" nelle famiglie di oggi |
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=> Altri argomenti della Bibbia NEU:=> Un'interpretazione
teologica della liberazione che spiega in modo convincente quale sia il
significato dell'ulteriore sezione testuale del capitolo 4 e quale
connessione abbia il capitolo 5 con il capitolo 4. |
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Impulsi Catechetici
In alcune classi scolastiche e in alcuni gruppi giovanili è possibile porre le seguenti domande agli studenti o ai giovani che non crescono come figli unici nelle loro famiglie:
· Quanti di voi credono che le cose vanno sempre nel modo giusto nella vostra famiglia? · Quanti di voi credono che le
cose non vanno sempre nel modo giusto nella vostra famiglia? · Chi di voi si sente favorito rispetto ai fratelli in famiglia? · Il motivo per questo è che i
genitori vi vedono come il loro figlio preferito? · Chi di voi si sente svantaggiato in famiglia rispetto ai fratelli? · Potrebbe essere perché i genitori vedono un altro bambino come il loro "figlio preferito"? · Come pensate di riconoscere questo?
C'è una storia molto antica nella Bibbia che dà l'impressione che anche Dio avesse un figlio prediletto, ovvero la storia di Caino e Abele.
Tali antiche storie bibliche contengono messaggi preziosi e allo
stesso tempo Ma il motivo per cui ci sono "figli prediletti" e "figli ombra" in alcune famiglie anche nel nostro tempo ha ben altre ragioni:>>> Vedere le cause per la "lite tra fratelli"
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