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Sapere e Credere

 

Più e più volte leggo dalle persone del nostro tempo che l'esistenza di Dio non è stata provata e quindi credere in lui è una sciocchezza - o che le scoperte delle scienze naturali hanno da tempo confutato scientificamente l'idea di un Dio.

Nel frattempo, però, è assolutamente chiaro dal punto di vista della teoria scientifica che l'esistenza di Dio la sua non esistenza possono essere provate.

 

Il problema può anche essere spiegato molto semplicemente

Noi esseri umani sperimentiamo un mondo interiore mentale e spirituale attraverso i nostri pensieri e sentimenti.

Poiché non so e non posso mai essere sicuro di ciò che certe altre persone vedono e pensano di me, posso interagire in modo significativo con le persone con cui vivo solo attraverso un anticipo di fiducia.
Nei rapporti di amicizia e di fiducia, diventa chiaro che qui fondamentalmente non c'è conoscenza.

 

Simile al rapporto tra le persone, così è il nostro rapporto con l‘intera realtà in cui viviamo.
Questo mondo, nonostante la sofferenza, la caducità e la morte, ha un senso in linea di principio? E ha senso avere fiducia nei confronti del intero della realtà?

 

Nessun essere umano può provare o confutare che tale fiducia sia sensata o privo di significato rispetto alla realtà complessiva. Ma tale fiducia risveglia un senso di responsabilità per la propria vita, per la convivenza umana, per la convivenza nella grande comunità della natura e per la conservazione delle basi della vita per il futuro.

 

Questa fiducia nell‘intera realtà la chiamiamo "fede".

 

In senso religioso, i credenti vedono in Dio la garanzia per un senso nella vita e nel mondo. la sensatezza del mondo l'esistenza di Dio sono dimostrabili o confutabili. Pertanto, nessuna scienza o sapienza può sostituire la fede, ma nemmeno la fede può sostituire o negare il progresso della conoscenza.

Entrambi sono due approcci alla realtà diversi ma umanamente significativi.

 

Manfred Hanglberger

Tradotto da: Ingeborg Schmutte