Ссылка https://hanglberger-manfred.de/ru-glaube-zeitgemaess.htm
Домашняя страница	HOME
Традиционное христианское понимание веры - как и по сей день широко утверждается в сознании верующих католической церкви Древний образ природы и мира, с одной стороны, и социальный опыт власти и управления, с другой, сформировали представления о Боге и Его работе в мире: Представление о нашем мире Считалось, что мир был создан Богом около 6000-8000 лет назад, как и сегодня.    = статичное мировоззрение ► Проблема Почему существуют стихийные бедствия, болезни, страдания, боль и смерть, когда создателем и правителем мира является мудрый и любящий Бог? ► Старый ответ      Все это должно быть наказанием — но за какое преступление? ► Старый ответ Худшим и самым основным проступком подданных всегда было неповиновение, нежелание, неподчинение, мятеж, заключение договоров с врагами государя. ► Следовательно, при таком большом «наказании» на самом деле люди должны были с самого начала оскорблять и раздражать Бога, правителя и властителя мира, такими грехами. Представление о Боге ► Бог – всемогущий правитель и контролер всех природных сил и природных явлений, ничего в природе не происходит без его воли. ► Бог есть правитель, который, подобно правителям мира, хочет знаков подчинения, верности и рабства со стороны людей, ► Бог требует жертв и приношений от человека и хочет, чтобы Его почитали, восхваляли и обожали, ► Бог хочет, чтобы люди служили Ему, безоговорочно отдавались Ему и подчинялись Ему безоговорочно, ► Бог ревностно испытывает верность своих подданных, ► Бог жестоко наказывает людей за неверность и может долго гневаться и обижаться. Образ человека ► Человек – подданный и раб Божий, обязанный к повиновению, верности и служению Bедение в искушение человека: ► Он также хочет быть правителем, по крайней мере, чтобы иметь возможность управлять другими людьми или существами и, таким образом, стать более похожим на Бога или быть похожим на Самого Бога, потому что очевидно, что «быть правителем» — это истинно божественное и, в конечном счете, осмысленное. ► Отказ от роли субъекта означает наличие скрытого бунта внутри себя. ► Итак, существует базовая зависть человека к Богу и люди подозревают «зависть богов» к счастливым и успешным людям. ► Но те, кто со смирением, послушанием и покорностью исполняют свою роль подданного, впоследствии будут щедро вознаграждены этим правящим богом. ► Если Бог блокирует путь управления человеком, человек может попытаться объединиться с силами, враждебными Богу, для достижения своей цели. ► Считалось, что человек рискует впасть в обещания, данные противником Бога. ► Именно такое поведение предполагается страшным первородным грехом человека, который рассматривался как причина множественных наказаний человека Богом, Который, как считалось, сознавал во всех страданиях мира. Основная проблема человека Он грешник! Его худший грех: ► Он непослушен и недисциплинирован по отношению к Богу, хочет быть как Бог и не служить, а властвовать. ► Заключить договор с противником Бога, сатаной; тем самым он серьезно оскорбил Бога, своего Творца и Господа. Реакция Бога ► Он изгоняет человека из своего Царства Божия, рая и, обидевшись, закрывает на тысячи лет свой божественный мир, который уже не будет доступен человеку. ► В качестве наказания люди должны зарабатывать себе на жизнь тяжелым и кропотливым трудом («чертополохом и тернием»). ► Женщина будет рожать детей в родах, и ей будут угрожать змеи, когда она будет работать в поле. ► Даже телесная смерть была в основном наказанием от Бога за первородный грех человека. ► Грех людей был сильнее, чем любовь Божья, он мог отогнать Божью любовь от мира и открыть дверь мира сатане, так что с тех пор он правил миром. ► Только там, где церковь совершает свои таинства со времени смерти Иисуса на кресте, снова есть пространство спасения для божественной работы в мире. Мир как Божья кара и полигон Кроме того, стихийные бедствия и все страдания мира являются карательными действиями Бога как за первоначальное, так и за постоянно новое непослушание человека (история с потопом, строительство Вавилонской башни, египетские казни и т. д.) или являются свидетельством веры, послушания и подчинения человека. Старая интерпретация искупления Через тысячи лет Бог посылает Своего Сына, образцово послушного Богу, безоговорочно подчиняющего себя на месте человека его воле и предлагающего себя Отцу в искупительную жертву в жестокой жертве на крест, чтобы примирить свой гнев с человечеством. Задача человека ► Человек должен верить во все со смирением и послушанием    и следуйте тому, что повелевает руководство Церкви в    имя Бога, чтобы верить и делать. ► Человек должен заслужить небеса добрыми делами. ► С готовностью к жертве и с соблюдением заповеди человек должен сделать Бога милостивым. ► Человек должен примириться с Богом делами покаяния. => Человек является объектом доказательства => Мир — это испытательный полигон => Бог испытывает человека => Жизнь человека - испытательный срок,       заслужить божий рай	Современное христианское понимание веры, который учитывает знания естественных наук, психологии и социальных наук нашего времени Представление о нашем мире (Научные данные и религиозные интерпретации) Космический мир был создан около 13,8 миллиардов лет назад во время Большого взрыва. - земля примерно 4,6 миллиарда лет назад, - жизнь около 3,5 миллиардов лет назад, - человек был создан из животного мира примерно 2 - 3 миллиона лет назад. = динамическое и эволюционное мировоззрение. ► Стихийные бедствия являются следствием иногда огромных природных сил, которые сознательно никем не контролируются в своей самостоятельности и поэтому не преследуют никакого намерения и «смысла» (никакого наказания или суда от Бога). ► Люди, которые подвергаются воздействию таких стихийных бедствий, обладают чувствами и интеллектом, чтобы научиться защищать себя от неблагоприятных природных сил. ► Для человека природа – «мать», подательница жизни и кормилица - но также и угрожающий, пожирающий жизнь смертный. ► В природе и на ее длинном пути развития есть (божественное) «внутреннее стремление» к жизни, к совести (человека), к глобальной любви и к готовности взять на себя ответственность. ► Конечно, человек может также причинить вред себе и другим по безответственности и невежеству, но это не должно пониматься как наказание от Бога. «Бог никогда не наказывает» (Цитата из лекции А. Келлера на радио Ватикана) Представление о Боге Бог направляет (всемогущий) мир не извне, а действует как душа во всем, как ненасильственное внутреннее стремление к положительному. ► Действительно, Он бессилен во многих ситуациях, но в конце концов Его дух утверждения жизни и любви возобладает в сердцах людей и в мире. ► Иисус провозглашает Бога любящим и материнским отцом, который хочет, чтобы его дети были счастливы в жизни и научились хорошо вести себя друг с другом и с творением. ► Бог есть источник утверждения жизни и всех положительных сил, которые человек должен открыть и поглотить. Образ человека Человек видит себя абсолютно любимым чадом Божьим. Бог дарует ему жизнь и мир от сердца. ► Бог хочет, чтобы люди полагались на свои чувства, свой интеллект и свою совесть, чтобы лучше понять жизнь и природу и научиться жить с любовью, ответственностью и уверенностью в себе. ► Бог хочет, чтобы человек обрел здоровую уверенность в себе, научился признавать себя и свои таланты, действовал ответственно и зрело, развивал сострадание и заботу о своих ближних и обо всем творении. Основная проблема человека Он существо непонятное для самого себя. ► Часто не понимает себя ► боится быть лишь преходящим и неважным; не быть замеченным, не уважать, не быть достойным любви. ► Он часто не уверен в себе, слаб, невежественен и оскорбителен. ► Рождаясь и взрослея, человек не осознает автоматически ценность и смысл своего существования, а должен сначала открыть его путем кропотливой внутренней борьбы и исследования («внутренний голос»). ► Этот поиск часто сопровождается страхом и плохим поведением. Для индивидуума и для человеческих культур этот процесс осознания часто является длительным и сложным процессом психического созревания и развития (пробуждение, процесс осознания, ментально-духовное «исцеление слепых»). ► Основная причина его греховности заключается не в непослушании, а в его страхе быть никчемным, в его умственной и духовной слепоте и неуверенности. ► Кроме того, люди часто чувствуют себя беспомощными перед неблагоприятными силами природы, болезнями и внутренними эмоциональными состояниями, подвергаются агрессии других людей и несправедливым социальным условиям. Это тоже лишает большую часть силы любви и жизнеутверждения, вызывает приспособление к обычным эгоистичным и лишенным любви образцам поведения, соблазняет на собственное несправедливое и оскорбительное поведение. Реакция Бога ► Через Иисуса Христа Бог «открывает» людям их абсолютную (божественную) ценность, их уникальное достоинство, их фундаментальную «достойность любви» (несмотря на их греховность и духовную слепоту) и дает им возможность относиться к себе серьезно, принимать себя, проявлять сострадание и готовность помочь. ► В Иисусе Бог проявляет сострадание и солидарность с людьми, он отдается собственному энтузиазму по поводу своего творения и становится на сторону человека по отношению к своему творению. Мир ► Мир доверен человеку как пространство для жизни и развития. Он должен чувствовать себя единым с миром, и, формируя мир с любовью и ответственностью, он должен расти в контексте жизни всего творения, в котором Бог скрыто присутствует и где Бог открывается человеку и общается. ► В Иисусе Христе раскрывается поворотный момент и единение Бога с миром. Этот поворот Бога к творению должен быть совершен человеком в его образе жизни. ► Целью рассказа о космическом мире является завершение творения, а не бегство из мира на «небеса». ► «По ту сторону» — это духовное измерение глубины творения. Интерпретация выкупа Любовью Божией, которая стала осязаемой (и может стать таковой и сегодня) для человека через Иисуса, человек избавляется от страха быть никчемным и от бессилия понять себя и ценность своего существования. ► Однако важно осознанно принять (поверить) в это быть любимым и найти свое призвание, свое предназначение в жизни, ценность своего существования на зачастую долгом пути самопознания. ► В смерти Иисуса на кресте становится видно, что человек удерживается Богом в страдании и смерти и остается сохраненным в Боге после смерти. ► Крест показывает, что любовь, которой Бог наполняет человека, когда он вверяет себя Богу, сильнее ненависти, несправедливости, греха, презрения и муки - даже сильнее непостоянства и смерти. Задача человека ► Борьба за самопознание. ► Стремление понять мир. ► Принять и утвердить жизнь от ее истоков, от Бога. ► Откройте для себя источник жизнеутверждающих сил (Бога) и откройтесь, чтобы позволить этим силам работать внутри вас. ► Относитесь к творчеству с любовью и ответственностью. ► Защищать справедливое, мирное, толерантное и творческое сосуществование с людьми. ► Разоблачать и искоренять несправедливость, деградацию, обесценивание и угнетение. ► Покажите пути истинного человечества: личность, субсидиарность, солидарность, ненасилие... => Человек есть «сын Божий» и его «образ»,     называется «наследником Бога» и «наследником вселенной». => Он должен взрослеть и расти духовно - даже перед Богом. => Духовное созревание пробуждает осознание собственного     достоинства (абсолютной, «божественной» ценности), свободы,     собственной уникальности и личной ответственности. => Духовное созревание пробуждает глубокое чувство связи     с другими людьми и полное чувство принадлежности     всей общности жизни и судьбы творения. => Духовное созревание пробуждает универсальное сострадание.      универсальная готовность брать на себя ответственность. => Духовное созревание пробуждает прочное чувство солидарности    - даже с умершими - и состояние открытости для их благословения.
Манфред Ханглбергер (www.hanglberger-manfred.de) Ссылка для публикации: https://hanglberger-manfred.de/ru-glaube-zeitgemaess.htm Перевод: Ингеборг Шмутте
Другие тексты на русском языке >>>
Домашняя страница	HOME