Lien pour partager: https://hanglberger-manfred.de/fr-therapeutische-eigenverantwortung.htm

HOME

Responsabilité Personnelle Thérapeutique

Ce que chacun peut faire pour sa propre santé mentale:
„ Travail sur l'Arbre Généalogique“

Tout d'abord, une citation de la Bible:

„Je poursuis la culpabilité des pères aux fils, jusqu'aux troisième et quatrième générations“
(da Dekalog dans Ex 20,5b et Dtn 5,6–21)

Commentaire:

Avec ce texte très ancien, qui se trouve dans la version complète des "Dix commandements" de l'Ancien Testament, il faut se rappeler qu'à l'époque, les gens étaient convaincus dans leur croyance que tous les mauvais coups du sort, tels que les maladies graves, les accidents, les conflits familiaux douloureux, les décès précoces, les handicaps, les mortinatalités, etc. soient des punitions de Dieu.

Cette conception de l'œuvre de Dieu dans le monde eut abolie par Jésus il y a environ 2000 ans ; mais dans l'Église, cette façon de penser s'est réaffirmée rapidement.

Même si la plupart des gens aujourd'hui ne considèrent plus les coups du sort qui s'éternisent dans une famille comme une malédiction de Dieu, il est étonnant que les Israéliens aient observé il y a plus de 2500 ans que certains problèmes persistent sur plusieurs générations.

C'est un objectif essentiel de la thérapie familiale moderne, également connue sous le nom de “thérapie systémique”, de découvrir et de comprendre ce “système” du réseau psychologique qui traverse plusieurs générations et d'arrêter ses effets destructeurs.

Malheureusement même à notre époque, cette pensée intergénérationnelle est loin d'être courante dans toutes les directions thérapeutiques.

D'autre part, des résultats importants peuvent également être utilisés par des laïcs même sans formation psychologique et thérapeutique pour leur propre santé mentale et pour leurs propres familles et proches.

Ma recommandation à cela: „Travail sur l'Arbre Généalogique“

L'objectif est de détecter et de résoudre le devoir mental inconscient qui se cache dans un réseau de trois à quatre générations.

Tout d’abord, la galerie des ancêtres des trois dernières générations avec tous les frères et sœurs associés (y compris les possibles demi-frères et sœurs! Et surtout les bébés décédés prématurément!) doit être enregistrée avec les noms, les dates de naissance, de mariage et de décès. (Une proposition graphique: >>>)

Souvent, les dates des arrière-grands-parents (sans frères et sœurs) sont également significatives ; surtout si dans une génération les enfants ont été élevés non par leurs parents mais par leurs grands-parents.

Il faut ensuite vérifier les points suivants,

1.  auxquelles personnes peut-être ont n'a pas pu faire ses adieux ou che ne sont pas pleurées après leur décès
et qui peuvent donc déclencher une solidarité dans la descendance sous la forme d'une tendance inconsciente à la mort.

2.  quelles personnes ont été dévalorisées, méprisées, marginalisées, traitées injustement ou oubliées.
Peut-être peut-on identifier les circonstances stressantes de leur enfance et de l'histoire de leur vie ultérieure afin de pouvoir trouver plus facilement de la compassion et de respect à leur égard dans le cas où ils étaient devenus des personnes difficiles.

3.  Les événements suivants ont souvent un effet important sur les générations futures:

·  Père dans la guerre? décédé? disparu?

·  Parent décédé prématurément?

·  Des grands-parents autoritaires ont interféré avec la famille?

·  Frères et sœurs décédés jeunes?

·  On a remplacé ses parents dans l'enfance parce qu'ils étaient très faibles?

·  Solidarité avec un parent contre l'autre?

·  En tant qu'enfant ou petit-enfant en solidarité inconsciente avec la première épouse (ou mari)      décédée du père ou du grand-père (ou de la mère ou de la grand-mère)

·  Enfant préféré surmené ou enfant fantôme blessé?

·  Le mariage n'était pas une décision personnelle?

·  Des enfants décédés?

·  Des époux décédés?

·  Suicide, meurtre, avortement, abus sexuels, ... avec des ancêtres?

·  Un comportement économique ou politique que déclenche des sentiments de culpabilité?

·  Maladies graves, maladies chroniques, handicaps?

·  Maladie mentale, comportement addictif?

·  Des accidents graves?

·  ….…

4.  Y a-t-il des répétitions particulières du destin ou des similitudes de caractère problématiques?
Ceux-ci suggèrent une solidarité inconsciente avec des ancêtres qui ne pouvaient pas être suffisamment pleurés ou qui sont dévalorisés.

Dissolution des effets dangereux et stressants de la vie des ancêtres:

=> La chose la plus importante: réduire les reproches!
Tant qu'on cherche le coupable et qu'on incrimine et condamne les autres en attribuant le blâme, il n'y a pas de solution aux problèmes, mais au contraire les agrandit sans limites! (Cf. Jésus: "Ne jugez pas !")

=> Compassion pour le sort des ancêtres accablés
(peut-être écrire un court curriculum vitae, exemple >>)

=> Respecter leur destin
(s'incliner intérieurement devant eux et les confier à la miséricorde de Dieu;
prier pour eux signifie les laisser aller)

=> Demander de leurs bénédictions pour les vivants
(„regarde-moi avec amour et accompagne mon chemin avec ta bénédiction“)

=> Quand la compassion est difficile : confier-les à la justice et à la miséricorde de Dieu -
mais respecter leur sort!

=> Description détaillée des solutions dans le livre de Manfred Hanglberger:
„Naissance de MOI-MÊME – comment l'âme vient au monde“ >>>
Surtout dans les chapitres:
> Libération du stress émotionnel
> Soulagement de l'âme de l'enfant par les parents

De Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de )

Traduction: Ingeborg Schmutte

Lien pour partager: https://hanglberger-manfred.de/fr-therapeutische-eigenverantwortung.htm

>>> Autres textes en français

>>> Autres exercices thérapeutiques importants

HOME