„Ganzheitlichkeit“
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完整性 (“完整的”是“天主教的”代名词) “完整性”的尺度—人类生活的基本价值观 |
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○地缘上的完整性 |
关系到世界各地和一切民族的民众。 人类不失为一个“民族大家庭”。在这个大家庭里文化的、语言的和宗教的多样性并存,同时它们又是正面持续发展的挑战。 |
○人员上的完整性 |
把人的唯一性和独特性看作完整的一体来理解: —将“个人尊严”尊重为绝对的价值载体,进而导出不可剥夺的人权; —认识肢体—心灵—统一性; —重视无论作男作女,都是受社会保障的尊严平等及权益平等 |
○经历上的完整性 |
接受自己到目前的人生历史是完整的:个人过去痛苦的、负疚的、不愉快的经历当作属于个人的历史予以接受,好使相联感情上的发泄到“现世中来”。 |
○系统上的完整性 |
将我们与亲戚、前辈有意无意的关联看成是一个网络,这个网络具有增强或强加的感觉认知和命运反复,并通过这些程序滋润自身的生命成长过程,但也能阻碍生命的成长。 |
○内在心理上的完整性 |
告别了感觉评估之后:视自身感觉的多样性和不一致性为一个有机的单元:所有感觉—也包括负重的和危险的感觉—是帮助我们正确领会我们自身和人际关系网的灵性宝贵信号。 |
○生态上的完整性 |
认识到人类与动植物的关联、人类与自然力和自然元素的关联是伟大的自然界生命机理、是交互影响与依附性的网络。致力于针对自然界庞大生命团体深层次的归属感和责任感。 |
○历史上的完整性 |
将我们当今的成就和负担认知为历史发展的结果: 赞赏和警醒的忧虑不失为对我们社会呈现出不断有成效的和抗争性的价值与秩序。 认识到迄今为止问题的关联性行为(如在环境行为里,在官僚理解里,在家庭、经济、政治、宗教的价值秩序里)并以坚韧不拔的的毅力参与与时共进的转变。 |
○灵修上的完整性 |
生命是源自天主的恩赐与使命。 我们要知道,我们的存在是对天主全方位的肯定:因为祂洞察我们人性的内在,祂陪伴我们的人生道路,在祂的爱内陪护我们灵性的成长,协助我们直面祂赋予我们的各种类型挑战。 |
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