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La pratica dell’obbedienza nella Chiesa incoraggia l’abuso spirituale?

Le parole "obbedienza" ed "obbedire" di fronte alle persone come ci dicono i Vangeli, non ricorrono mai nella bocca di Gesù. Ovviamente, per Gesù non sono concetti di valore; perché Gesù si occupa costantemente della maturità, dell'amore e della responsabilità.

Poiché “l’obbedienza” ai superiori è ormai diventata un concetto di valore centrale nella Chiesa, ma è contrario al messaggio di Gesù, questo dovrebbe essere cambiato. Pertanto, sarebbe un compito molto importante della Chiesa sviluppare forme organizzative che facciano emergere i valori del messaggio di Gesù e che siano utili per il funzionamento di una comunità di fede mondiale come la Chiesa cattolica. Sarebbe molto importante distinguere chiaramente l'obbedienza a Dio dall'obbedienza alle persone.

Non deve essere che l'autorità di Dio sia rivendicata per le strutture di obbedienza nelle gerarchie interne della Chiesa. 

I miei suggerimenti in proposito:

· È necessaria una sorta di “legge fondamentale” ecclesiale in cui i valori del messaggio di Gesù siano formulati in modo generalmente comprensibile e verso la quale i membri della comunità religiosa professano ufficialmente il loro impegno. (Vedi il giuramento dei funzionari pubblici in uno Stato di diritto libero e il giuramento dei ministri e del Cancelliere federale davanti al Presidente federale nella Repubblica federale di Germania).

· Gli attuali credi della Chiesa non sono adatti a questo scopo, perché sono teologicamente troppo astratti e non contengono i contenuti del messaggio di Gesù.

· Né la promessa di obbedienza al vescovo da parte dei sacerdoti al momento della loro ordinazione, né la promessa di obbedienza al papa da parte dei cardinali sono riti cristianamente appropriati; perché non si tratta di obbedienza a persone, ma a Dio, che è essenzialmente vivo nei valori che legano spiritualmente una comunità nello spirito di Gesù.

· Bisognerebbe chiarire, soprattutto per le comunità di vita consacrata, che la promessa di obbedienza nei consigli evangelici si riferisce a Dio e non alle persone.

· Un gruppo di lavoro composto da vescovi, membri del ZdK (Comitato centrale dei cattolici) e professori del NT (Nuovo Testamento), della dogmatica e dei diritti canonici elabora un canone di valori derivati dai Vangeli. Questo gruppo di lavoro dovrebbe anche rintracciare tutte le strutture di obbedienza interpersonale nella Chiesa e sviluppare proposte di cambiamento nello spirito della Buona Novella.

· Sono necessari istanze indipendenti per chiarire i conflitti di valori tra laici e persone della gerarchia e tra persone di livello inferiore e persone di livello superiore nell'organizzazione ecclesiastica, sulla base di sistemi di valori cristiani generalmente conosciuti e riconosciuti.

· Le ragioni di questi processi di chiarimento devono essere pubbliche e generalmente comprensibili.

· Si dovrebbe chiedere al Vaticano di pubblicare un’enciclica sulla comprensione dell’autorità cristiana e delle corrispondenti strutture dell’autorità ecclesiastica.

· Se la Chiesa formulasse chiaramente i valori evidenti nei Vangeli sulla comprensione dell'autorità per il nostro tempo, questi potrebbero sviluppare una forte forza missionaria.

Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

Traduzione: Ingeborg Schmutte

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