Zašto je Isus
osuđen na smrt i zašto je bio razapet na križ? Link: https://hanglberger-manfred.de/karfreitag-warum-wurde-jesus-gekreuzigt-kroatisch.htm
|
|
|
|
Jer je
dotakao nekog čovjeka, koji je bolovao od zarazne bolesti, a što je bilo
strogo zabranjeno (Mk 1,40-45) |
Isus je
sažaljevao bolesne. Sažaljenje
i spremnost za pomoći bili su mu važniji od zakona |
Jer je
oprostio grijehe (Mk 2,5), rekoše pismoznanci: On je
bogohulnik, jer samo Bog preko svećenika može opraštati grijehe |
Isus
ukazuje da svaki čovjek može i treba pomoći, da bi se drugi izvukli
iz svojih problema. On od svakog od nas traži spremnost za oprost i milost. |
Jer je
subotom ozdravio nekog čovjeka. Subota je
za židove značila nedjelju. Subotom
je bilo strogo zabranjeno raditi. (Mk 3,1-6) |
Isus
kaže: „Subota je tu za čovjeka, a ne čovjek za subotu!“Jesus sagt:
(Mk 2,27) Religiozni
zakoni trebaju podsticati suosjećanje i spremnost za pomoć – ne ih
sprječavati! |
Jer je ušao u
kuću „bezbožnika“, nevjernika (Mk 7,24)
|
Isus je „bezbožnike“ i ljude druge vjere gledao kao „Božju djecu“ i nije ih mrzio ili ih smatrao nečistima. |
|
||||
Jer On predstavlja Boga kao nježnog Oca, koji teške i grešne ljude milosrdno prihvaća; a ne kao vladara koji kažnjava i koji se samo drži zakona. (Lk 15,11ff) |
Božja slika u prispodobi o „milosrdnom Ocu“ je jedna „anti-priča“ o raju, gdje Bog kažnjava neposlušne ljude i istjeruje ih iz raja. (Gen 3) |
|||
Jer Isus Boga u nekim prispodobama predstavlja kao odsutnoga, da bi ljudi naučili postati samostalni i odgovorni djelatnici ovdje na Zemlji, a ne Božje sluge! |
Domaćin
ili kralj je otputovao: (Mt 25,14) Ljudima
je predao njihove talente: Bog je blizak ljudima iznutra, ne vlada njima
izvana. |
|||
Bog (= Autoritet) služi ljudima, da bi duhovno odrasli! |
Bog kao „Otac“: roditelji služe djeci, da bi odrasli. |
|||
Navještajući Boga, Isus sprječava širenje straha, prijetnje i nasilja protiv vjernika od strane vlasti i u ime Božje. |
On štiti preljubnicu od kamenovanja i štiti ženu na Jakovljevom bunaru od mržnje njenih sumještana. (Joh 7,53ff; Joh 4,1ff) |
|||
„Kraljevstvo Božje! ne dolazi u budućnosti kroz neku naglu i nasilnu Božju intervenciju, i ne priprema se kroz nasilno ponašanje vjernika. |
Kraljevstvo Božje - je već
„u vama“ i „među vama“ (Lk 17,21) |
|||
Time je uzdrmao temelj
samopouzdanja Židovskog naroda. |
||||
Isus: „Posljednji
će biti prvi.“(Lk 13,30) |
Tko mrzi
bezbožnike, gori je nego oni! |
|||
Prispodoba
o posljednjoj večeri (Lk 14,14-24) |
Pozvani
se nisu pojavili, zato se pozivaju ljudi sa svih strana. |
|||
Isus
također pomaže i bezvjernicima (kroz iscjeljenja) (Mk 7) |
Doživjeti
iscjeljenje značilo je: biti ljubljen od Boga |
|||
On predstavlja jednog heretika (samaritanca) kao primjer bogoljubnog ponašanja. (Lk 15) |
Tko
čini dobro pokazuje da Bog djeluje kroz njega – čak i kada
„službeno“ nije vjernik! |
|||
Es gibt Menschen, die zu Gott Nein sagen, aber eher den Willen Gottes erfüllen als manche Gläubige. |
Pogledaj:
„Prispodobu o dva brata“ (Mt 21,28-31) |
|||
Pripadati
narodu izabranom od Boga ne znači uzdizati se iznad drugih, nego biti
Božje oruđe za pravdu i mir. |
I zato
Isus pomaže bezvjernicima i prepoznaje kod njih vjeru, koju ne nalazi uvijek
kod Židova: kod rimskog vođeDeshalb (Mt 8,10) i kod Sirofejke (Mk
7,24-30) |
|||
4. Zato što ljude navodi da budu neposlušni Zakonu. Netko tko zavodi narod
i tjera ga kritički
razmišljati. |
||||
Isus je
narod poučavao u prispodobama, da bi naučili donositi odluke po
moralnim i religioznim pitanjima. A i da bi znali procijeniti valjanost i
smisao već postojećih zakona. |
Veliki je
svećenik rekao: „Narod, koji ne pozna Zakona - neka je proklet!“
(Joh 7,49) Kada Isus
poučava narod samostalnom i kritičkom razmišljnju, u očima
autoriteta to ispada kao da ich on nagovara protiv njih. |
|||
On je
shvatio novu ulogu i zadaću vođe, a kritizirao je autoritativno
ponašanje tadašnjih religioznih vođa kao ponižavajuće i beskorisno. |
„Ne
dozvolite da vas nazivaju Glavnim, Ocem ili Učiteljem.“ „To
su slijepe vođe!“
(Mt 15,14; 23,24) „Oduzeli
su ključ Božjem narodu!“ |
|||
Isus je
slijedio zakone, ali naučava kako ih shvatiti i kako ih ispuniti. On
poučava da se zakoni izvršavaju promišljeno, odvagano i odgovorno, ali
ne prisilno. On
poučava da se život prihvaća budnim osjetilima i kritičkim
umom, umjesto da se samo proučavaju „Sveti spisi.“ |
Isus
brani branje klasja svojih učenika u subotu. (Mk 2,23-28) Riječi
„poslušan“ ili „slušati“ Isus nikada ne spominje kao moralne zahtjeve – ali
prepričava mnoge prispodobe, koje navode na neovisnu prosudbu i
odgovornost. |
|||
|
|
|||
5. Pošto je kritizirao nemilosrdnost i svojeglavost
religioznih vođa, svećenika i pismoznanaca, te time razorio njihov
ugled i autoritet. |
||||
Isusova
optužba: Nemate osjećaja za aktualni život ljudi: ne vidite od čega
ljudi pate i što im pomaže. Kroz
zakone i pravila nepotrebno im sputavate život, umjesto da im pomogmete da
riješe svoje probleme. Ravnate
se prema zastarjelim zakonima i vjerskim uvjerenjima i ne živite u sadašnjosti. Želite
ljude, koji su nešto učinili, kazniti – umjesto da im pomognete. |
„Oni su
poput bijelih grobova.“ (Mt 23,27) „Stavljaju
teške terete na ljude, umjesto da odbace stare religiozne terete, (Mt
23,4): Tko
religija postaje životnim teretom, umjesto životnim trenerom. Religiozni
autoriteti previđaju ono najvažnije: |
|||
Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de) |
||||
Prevela: Paula Marcinko
Više tekstova na hrvatskom jeziku >>> Veza za dijeljenje: https://hanglberger-manfred.de/karfreitag-warum-wurde-jesus-gekreuzigt.htm
|
||||