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为什么我坚信耶稣的复活： 《福音》对于耶稣复活的报告属实吗？ 耶稣的坟墓果真空了吗？ 这类疑问都是每年复活节期间的热门话题。 >>>对我而言，至关重要的课题是： 耶稣的门徒们和朋友们怎么居然能从恐惧和耻辱、从屈辱和失望中翻转，反而重塑了自信、勇气和信仰，甚至让这些原本是加里肋亚海边的平民渔夫竟然怀着豪情，敢到首都耶路撒冷圣殿里陈词激昂？ ——因为他们亲身经历的见证和激情鼓舞着他们，果敢地向大司祭和长老开炮：正是你们谋杀了上主的使者！” >>>耶稣受钉十字架，肉身和灵魂怎么还能存活呢？？？ 这不是违反一切常规了吗！ 耶稣不是过多地指责过人吗？ 耶稣不是认为自己很有权威和价值传承吗？ 耶稣不是公开抵制过荣耀吗？ 谁还是耶稣身边的人呢？ 或许还剩几个妇女， 而那个时代无论在社会上还是宗教里都是男人说了算，然却没有一个人男人敢站出来听妇女们怎么说。 毕竟，似乎一切都在反对耶稣！ 可是，耶稣也不是没有责任： 祂过激地抨击了当时的权贵！ 祂很多时候难道不是傲慢无礼？ 祂对宗教首领难道不是缺乏尊重吗？ >>>耶稣触犯了古板而神圣律法和规章体系！ 耶稣在安息日治病而被控告践踏犹太戒律。 继而，耶稣用自己行动把自己昭示为上主 ——耶稣被指控亵渎神明有什么奇怪吗？ 耶稣让众多的忠信犹太教民惴惴不安， 对祂新颖的上主渊源困惑不解， 同时又向陈旧的信仰提出了质疑。 早在纳匝肋初次讲道中间， 耶稣就把犹太人宿敌——一个亚述将军——置于比犹太人更有信德的高度。 对某些人而言，这是明目张胆的挑衅——因为人们当时正想杀死他；对其他人而言，这实属宗教理念的延申：为了表明，上主能将所有民族唤起信赖和仁爱——无论他们持有什么宗教信仰。 >>>耶稣猛烈攻击了犹太宗教首领的道德和神学权威： 祂将蔑视宗教的撒玛利亚人置于司祭和勒未人之上。 犹太教首领试图声称耶稣癫狂而不让祂遭受伤害，但耶稣并未因此而善罢甘休。 众人公开指责了耶稣什么！ 他们多少次处心积虑企图让耶稣尽入彀中。 尽管耶稣历经捉迷藏的游戏 ——但他们的各种花招未能胁迫耶稣精神上的怯步。 不错，众人仇视耶稣的声浪愈加高涨。 允许一个人惹恼了众多权威——而不必彻底切割、反倒声索理解，这难道不令人费解吗？ >>>耶稣也批评了虔诚的犹太人：每周禁食两次，并将收入的十分之一捐献给教会——今天我们会说——是捐献给犹太会堂——耶稣轻视了这类人，因为他们无一例外地鄙视凡为罗马人追缴赋税的罪人、税吏和大众仇敌。 >>>耶稣严重触犯了社会性价值体系： 耶稣居然当众容忍一个尽人皆知的女罪人为自己脚上傅油、亲吻脚面！ 耶稣把一个被定通奸罪的女人保护起来，同时又羞辱了罪犯的指控者！ >>>耶稣的死惨不忍睹！！ 在首都——公开游街示众！ 曾有多少人高呼：“钉死祂！” 官方大造声势钉死耶稣。 最仇视耶稣的人嘲笑祂 幸灾乐祸地望着祂， 何其凄惨地被钉十字架 ——赤裸在众目睽睽之下。 民众中间充斥着一种论调： 受上主诅咒的人， 随了宗教领袖的意向而被钉十字架。 先前要求给耶稣定罪的 ——现在反认为耶稣受钉是罪有应得的人， >>>一个这样的人怎么能在心理和精神上幸存呢？ 祂的生命如何延续？ 祂的言与行怎么能保存在人们的记忆里？ 祂那些受惊吓、逃离和怀有愧疚的朋友们 很快就开始着手奠定最大世界宗教的基石， 这无疑是人类想象范围内最非凡的奇迹。 所以，有必要再次发问： 《福音》对于耶稣复活的报告属实吗？ 媒体上屡屡报导、屡屡争论这个课题。 人们可以成年累月研究和进修这个课题。 可人们还是不情愿地走近真理。 只有当我们迎合复活者， 只有当我们与祂交谈， 只有当我们向祂祈求， 让我们融入祂的思维和感受， 我们才能接近真理。 只有这样，我们才发现一股力量由祂而发， 这是一股为人类和整个受造界提供向上的力量、一股满是慈爱和深刻责任感的力量。 只有这样， 我们顿然恍然大悟， 祂依旧活着， 依旧活在2000年后的今天。 |
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Hanglberger Manfred (www.hanglberger-manfred.de) Translation by Ignatius |
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