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Ateismo e fede: (La necessità del dialogo tra teologia, spiritualità e psicologia!)
Nella cura pastorale ho sperimentato che le persone che avevano lasciato la chiesa all'età di circa 20 anni sono rientrate a 30/40 anni. Quando hanno cercato le ragioni del loro recesso, spesso si è scoperto che avevano proiettato la loro esperienza negativa del padre su Dio, ma nel frattempo, attraverso le loro esperienze di vita riflettute e di fede, erano riusciti a distinguere tra la loro immagine del padre e la loro immagine di Dio - e così hanno trovato la via del ritorno alla fede.
Come nascono queste proiezioni? Poiché l'immagine di Dio nella tradizione giudaico-cristiana è molto maschile, l'immagine di Dio di molte persone nel cristianesimo è inconsciamente fortemente influenzata dalle loro esperienze con il proprio padre. Ora,
se qualcuno è stato abbandonato dal padre da bambino allora può darsi che l'immagine di Dio di questa persona sia influenzata negativamente da tali esperienze nell’infanzia o che questa persona non ha alcuna relazione con Dio e sviluppa un atteggiamento agnostico o non può credere che Dio esista. I sentimenti hanno un effetto particolarmente potente quando vengono presi dal padre o dalla madre che hanno avuto esperienze negative con il padre e poi distruggono la propria fede in un Dio amorevole.
Effetti di distruzione della fede e di risveglio della fede da una "esperienza di perdita del padre“:
Chi, ad esempio, aveva perso il padre da bambino e la madre non era in grado di trasmettere ai figli l'essenza e le dinamiche del marito defunto, dal punto di vista emotivo, per il quale è molto probabile che anche Dio sia assente e inesistente. Ma se la madre è riuscita a dire addio al defunto marito lasciandolo andare, in un certo senso lo ha vissuto spiritualmente per sé stessa e ha potuto dare ai bambini la possibilità di conoscere la sua presenza spirituale, allora è più probabile che Dio sia vissuto come presente anche per questi bambini. Chi si familiarizza in questo modo con l'energia spirituale confortante e rafforzante del padre come persona esteriormente assente, può anche diventare più sensibile e consapevole delle energie spirituali di affetto, sostegno e orientamento che provengono da Dio. Queste sono quindi spesso persone insolitamente profondamente religiose e spiritualmente molto vivaci. In questi casi fa una differenza decisiva se una "esperienza di perdita del padre" è causata da un comportamento negativo da parte del padre o da un evento fatale come la morte del padre - ad es. per incidente o malattia. C'è anche la possibilità che bambini, adolescenti e anche adulti abbiano una propria esperienza spirituale, che li porta a sentirsi percepiti da Dio nella loro originalità indipendentemente dalla loro concreta esperienza paterna e che si sentono affermati di Dio fino al cuore del loro essere. Anche queste persone spesso sviluppano una vita di fede molto indipendente, matura e impegnata.
Le possibili origini di una fede fanatica e intollerante:
Questa manipolabilità può essere causata anche dal fatto che la perdita di un genitore non è ancora emotivamente processabile per un bambino e quindi un bambino deve reprimere i sentimenti estremi di dolore e tristezza. Questa fuga dal mondo interiore dei sentimenti porta a una perdita di orientamento morale dall'interno e quindi all'immaturità. Questo è il motivo per cui queste persone cercano l'orientamento dall'esterno e poi si innamorano facilmente delle tesi di figure autoritarie sicure di sé con semplici schemi di pensiero in bianco e nero. Nelle questioni morali e nell'area socio-politica, questo porta a immagini estreme di amico-nemico.
I Sentimenti di Colpa nei Bambini possono suscitare grande Altruismo.
Ma questi sentimenti di desiderio proiettati su Dio possono anche essere mescolati ai sentimenti di colpa, perché i bambini possono sviluppare forti sensi di colpa (che sono completamente irrealistici) quando hanno perso un genitore. Nella loro percezione estremamente soggettiva degli eventi che li circondano, i bambini credono che la morte di un genitore debba avere qualcosa a che fare con il loro comportamento. Questo miscuglio di sentimenti di desiderio con sentimenti di colpa di solito fa sì che queste persone diventino membri molto fedeli e affidabili della comunità di fede, e modellano la loro vita con grande disponibilità e altruismo nel loro impegno verso i bisognosi. Anche la loro disponibilità a donare è solitamente enorme. D'altra parte, tale amore disinteressato può anche essere risvegliato quando le persone che hanno perso un genitore da bambini, mantengono un rapporto molto vivace con questo defunto padre o madre che sono nell'eternità. Tali relazioni con il mondo al di là relativizzano i desideri materiali e i piccoli conflitti di questo mondo. Questo ci rende sensibili e liberi per i valori e i problemi essenziali di questo mondo.
Esperienza Materna Negativa Proiettata su Dio?
Con una madre molto dominante, l'esperienza negativa che un bambino ha con la madre può anche essere proiettata su Dio e quindi il rapporto con Dio può essere danneggiato. Qui non è l'immagine del padre che lui ha di Dio a svolgere il ruolo decisivo, ma il ruolo autoritario che si vede in Dio, che è ancora sovrapposto dal praticare negativamente la sua autorità da parte della madre.
Quando l'Immagine di Dio dei Genitori ha Effetti Negativi sul Bambino.
Anche se il tipo di fede di un padre o di una madre ha effetti disabilitanti e spaventosi su un bambino, cioè se l'immagine di Dio che è viva nella vita dei genitori e che essi trasmettono al bambino ha tali effetti negativi, questo può essere un motivo per quel bambino per poi rifiutare Dio e diventare ateo. Anche in questo caso, la domanda cruciale è se il bambino avrà esperienze spirituali ad un certo punto della sua vita che gli consentiranno di vedere criticamente l'immagine di Dio dei genitori e di trovare un suo immagine di Dio sano che è liberatrice, incoraggiante e che afferma la sua vita.
Immagine Negativa di Dio attraverso l’Annuncio della Chiesa?
Laddove l'immagine paternalistica e spaventosa di Dio dei genitori è stata plasmata dall'annunciazione ecclesiastico, è necessario che le corrispondenti funzioni religiose di penitenza o "giorni di lutto della chiesa" siano tenute dalla direzione della chiesa per purificare l'immagine di Dio dell'annunciazione ecclesiastico (per esempio spiegando la relazione temporale di molte immagini bibliche problematiche di Dio!) e per aprire in questo modo nuovamente una porta ad una fede sana per molti credenti delusi e per coloro che hanno preso le distanze dalla chiesa.
Queste affermazioni non pretendono di aver descritto in modo esauriente gli effetti delle esperienze di perdita dei genitori sui bambini e l'emergere di atteggiamenti atei nei confronti della vita. Ma alcuni collegamenti tipici ed essenziali vogliono essere resi visibili qui.
Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)
Traduzione: Ingeborg Schmutte
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