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La Storia di Caino e Abele
4 1Adam conobbe Eva sua moglie; essa concepì e partorì
Caino. Poi disse: Ho ottenuto un marito dal Signore. 2 Diede
alla luce un secondo figlio, cioè Abele suo fratello. Abele divenne pastore e
Caino contadino. 3 Dopo
qualche tempo, Caino offrì al Signore un sacrificio dai frutti del campo; 4 anche
Abele ne offrì una dalle primizie del suo gregge e dal loro grasso. Il
Signore guardò Abele e il suo sacrificio, 5 ma non
guardò Caino e il suo sacrificio. Caino fu assalito dalla rabbia e il suo
sguardo si abbassò. 6 E il
Signore disse a Caino: "Perché ti ecciti di furia e perché abbassi gli
occhi. 7 Non è
così, se fai bene, puoi sollevare lo sguardo; se non fai bene, il peccato è
in agguato alla porta come un demone? Lui ce l'ha con te, ma tu diventi
padrone di lui!" 8
Dopodiché Caino disse a suo fratello Abele: "Andiamo sul campo!"
Quando erano sul campo, Caino attaccò suo fratello Abele e lo uccise. 9 E il
Signore disse a Caino: "Dov'è tuo fratello Abele?" Lui rispose:
"Non lo so. Sono io il custode di mio fratello?" 10 Il
Signore disse: “Che cosa hai fatto? Il sangue di tuo fratello mi grida dalla
terra. 11 Così
sei maledetto, bandito da questa terra, che ha aperto la sua bocca per
ricevere dalla tua mano il sangue di tuo fratello. 12 Quando
coltivi la terra, essa non ti porterà più un raccolto. Inquieto e irrequieto
sarai sulla terra." 13 Caino
rispose al Signore: "Troppo grande è la mia colpa perché io possa
sopportarla. 14 Oggi
mi hai scacciato dal campo, e devo nascondermi dal tuo volto; irrequieto e
inquieto sarò sulla terra, e chiunque mi troverà mi ucciderà". 15 E il
Signore gli disse: "Perciò chiunque ucciderà Caino sarà soggetto a sette
volte la vendetta. In seguito il Signore marco Caino
con un segno, affinché nessuno che lo trova lo uccida. |
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Significato della storia di Caino e Abele Idee vecchie e superate in questa narrazione
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1. |
Non è vero, |
che le storie di Caino e Abele e di Adamo ed Eva sono una vera "storia di famiglia". |
Caino e
Abele rappresentano la cultura contadina e la cultura pastorale, che per
millenni sono state ripetutamente contrapposte in una lotta per la vita e la
morte. [Nella cosiddetta "presa di terra" di Canaan da parte degli
israeliti, come la descrive la Bibbia, gli "Abele" (i popoli
pastori) uccisero i "Cain" (i contadini e
i cittadini).] |
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2. |
Non è vero, |
che Dio vuole che
le persone facciano sacrifici per Lui, che le persone debbano offrire
qualcosa come sacrificio a Dio. |
Dio vuole che le persone si aiutino a vicenda in ogni necessità e proteggano e preservino la natura. Questo richiede spesso una rinuncia (= sacrificio?) |
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3. |
Non è vero, |
che Dio dà
arbitrariamente il suo amore ad alcune persone e lo nega ad altre. |
Ma nelle
prime epoche culturali si credeva che disgrazie, malattie e sofferenze di
ogni genere fossero un segno che Dio non amava una persona. Inversamente,
più tardi nel cristianesimo ci fu una proposta altrettanto falsa e
pericolosa: |
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4. |
Non è vero, |
che la rabbia di
Caino sarebbe ingiustificata se in realtà fosse meno amato di suo fratello. |
I bambini
che sono chiaramente svantaggiati in una famiglia sono spesso più aggressivi
e arrabbiati degli altri nel corso della loro vita. |
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5. |
Non è vero, |
che la rabbia è
qualcosa di demoniaco o diabolico. |
Anche la
rabbia ha le sue cause. Per esempio, è spesso un segno che qualcosa è
ingiusto. |
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Ma questa storia dice,
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1. |
che Dio è dalla parte dei sofferenti, degli offesi, degli oppressi - non
dalla parte del vincitore. (Comprensione ulteriore: Dio è dalla parte di ogni
essere umano, ma confronta il colpevole con il dolore della vittima.) |
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2. |
che Dio è solidale con il dolore di coloro che soffrono: Nessun criminale può nascondersi da Dio: "Il sangue di tuo fratello grida a me!" |
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3. |
che in tutti i tempi ci sono persone che vogliono sottrarsi alla responsabilità e dire: "Sono forse il custode di mio fratello?" |
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4. |
che Dio non vuole nemmeno distruggere l'assassino, che gli dà una nuova
possibilità di vita. |
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5. |
Il crudele vincitore nella Bibbia non è l'eroe - come in altre vecchie
storie - ma un criminale! Non è la vittoria che conta, ma la giustizia e lo
sentimento di umanità! |
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6. |
La storia è una storia di pace e riconciliazione. Il messaggio del racconto è: "Voi pastori nomadi e voi contadini, che così spesso entrate in
conflitto tra di voi, eppure davanti a Dio siete fratelli!" |
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Impulsi Catechetici In alcune classi scolastiche e in alcuni gruppi
giovanili è possibile porre le seguenti domande agli studenti o ai giovani
che non crescono come figli unici nelle loro famiglie: · Quanti di voi
credono che le cose vanno sempre nel modo giusto
nella vostra famiglia? · Quanti di
voi credono che le cose non vanno sempre nel modo
giusto nella vostra famiglia? · Chi di voi si
sente favorito rispetto ai fratelli in famiglia? · Il motivo
per questo è che i genitori vi vedono come il loro figlio preferito? · Chi di voi si
sente svantaggiato in famiglia rispetto ai fratelli? · Potrebbe essere
perché i genitori vedono un altro bambino come il loro "figlio
preferito"? · Come pensate di riconoscere
questo? C'è una storia molto antica nella Bibbia che dà
l'impressione che anche Dio avesse un figlio prediletto, ovvero la storia di
Caino e Abele. Tali antiche storie bibliche contengono messaggi
preziosi e allo stesso tempo Ma il motivo per cui ci sono "figli
prediletti" e "figli ombra" in alcune famiglie anche nel
nostro tempo ha ben altre ragioni:>>> Vedere le cause per la "lite tra
fratelli" |
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Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)
Tradotto da: Ingeborg Schmutte Link per condividere: https://hanglberger-manfred.de/it-kain-abel.htm
>>> Ulteriori testi in Italiano |
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=> Una storia - Come
potrebbe essere nata la storia biblica di Caino e Abele => Interpretazione critica del racconto Caino-Abele (esteso) |
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=> Effetti problematici sulla Santa Messa => Perché ci sono anche "figli prediletti" e "figli
ombra" nelle famiglie di oggi |
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=> Un'interpretazione teologica della liberazione che spiega in modo
convincente quale sia il significato dell'ulteriore sezione testuale del
capitolo 4 e quale connessione abbia il capitolo 5 con il capitolo 4. |
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A Genesi 4 e 5 =>Testo originale |
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