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"Malvagità" oppure Compensazione di sentimenti di inferiorità Ciò che le persone chiamano "cattiveria" nella vita quotidiana
sono per lo più forme di compensazione di sentimenti di inferiorità. Gli
appelli morali non aiutano qui, ma la scoperta di sentimenti inconsci di
inferiorità e riti terapeutici e spirituali per la loro guarigione. Compensare i sentimenti di inferiorità significa che le persone
sopprimono e nascondono un sentimento di inferiorità attraverso determinati
comportamenti, in modo che non lo sentano più. Ma i loro prossimi ne sentono
molto bene gli effetti. Sperimentano alcune forme di compensazione come comportamento stressante
e offensivo. Nella terapia familiare è stato riconosciuto che i sentimenti di
inferiorità possono derivare non solo da ferite, esperienze di deficit e
richieste eccessive nell'infanzia, ma anche dall'eredità di sentimenti di
inferiorità da parte dei genitori e talvolta anche da altri antenati, che
vengono poi repressi attraverso comportamenti compensatori. Di seguito sono
elencate alcune compensazioni: 1. Orgoglio, Arroganza, Sbruffoneria,
Vanità Una persona con un senso inconscio di inferiorità può sviluppare una
forma particolarmente estrema di orgoglio o arroganza o vanagloria o
addirittura vanità. Queste persone hanno sperimentato di non essere notate o
di non essere prese sul serio durante l'infanzia o l'adolescenza. Ora
vogliono compensare questa situazione sapendo attirare l'attenzione dal mondo
esterno. Chi si comporta particolarmente arrogante e disprezza gli altri, possiamo
sempre supporre che porti inconsciamente dentro di sé un sentimento di
inferiorità. Al contrario, una persona con una sana autostima non ha bisogno
di disprezzare gli altri, mettersi interiormente al di sopra degli altri o
dover costantemente dimostrare agli altri che dopotutto è il migliore. Una
persona con un sano senso di autostima può accettare di essere su un piano di
parità con gli altri, che ognuno è unico e diverso, distinguibile dagli
altri, così come sono originali le persone, senza intendere questa differenza
come una differenza di valore umano. Un'altra forma di compensazione per i sentimenti di inferiorità è
l'estrema diligenza. La parola moderna per questo è maniaco
del lavoro. Queste persone sono anche a rischio di infarto. In definitiva, si
tratta di un metodo per dimostrare a sé stessi e al mondo, attraverso la
prestazione, che si vale qualcosa, che si può così compensare il proprio
senso di inferiorità. È simile con la dipendenza da carriera, dove
l'ambizione estrema non è solo legata al lavoro, come nel caso della persona
laboriosa, ma anche al rapporto con i colleghi. Chi sta progredendo di più,
chi appare come il migliore. Queste descrizioni non riguardano solo i termini
negativi. Perché essere orgogliosi di qualcosa di che si è riuscito a fare
bene è piuttosto salutare. 3. Coscienziosità estrema Un'altra forma di compensazione è l'estrema coscienziosità. L'energia
emotiva originaria dietro di essa è la paura di fare qualcosa di sbagliato,
perché questo crea sensi di colpa molto gravosi e, di conseguenza, sentimenti
di inferiorità. Per queste persone, la strada della coscienziosità è spesso
un percorso difficile, perché se un errore si verifica, ha anche un effetto
negativo sull'immagine e sull'autostima di questa persona. Tuttavia, se
riescono a evitare gli errori per un lungo periodo di tempo, queste persone
provano indignazione, a volte persino disprezzo, per i familiari o i colleghi
che non fanno lo stesso sforzo di essere coscienziosi. 4. Estremo
Altruismo, Generosità e Disponibilità Chiunque abbia familiarità con i tipi di Enneagramma
sa che questi sono i "tipi di cuore" estremi. Questa persona vuole
essere riconosciuta dagli altri attraverso il suo altruismo e la sua
disponibilità ad aiutare e vuole compensare i suoi sentimenti di inferiorità
attraverso il riconoscimento e la gratitudine degli altri esseri umani. Ma
guai se non riceve la gratitudine in sufficienza. Difficilmente si può
mostrare abbastanza gratitudine alle persone estremamente altruiste, perché
non sarà mai abbastanza per compensare il loro senso di inferiorità. E quando
il riconoscimento è decisamente troppo scarso, queste persone possono passare
dall'altruismo a un comportamento di vendetta accanita. Così come prima si
erano impegnati in uno sforzo infantile per ottenere l'amore e l'approvazione
dei loro simili, che vedevano come un ruolo sostitutivo dei loro genitori,
ora iniziano a vendicarsi dei loro simili come sostituto della loro rabbia
nei confronti dei genitori. 5. Sete di Potere Altre persone sono avidi di potere. Lo sappiamo
soprattutto dalla sfera politica, dove si assiste all'oppressione e alla
vessazione dei subordinati, fino alla tirannia. Sono state ricercate le
storie d'infanzia di alcuni dittatori del secolo scorso. Nel caso di Adolf
Hitler e Stalin, sono noti maltrattamenti e umiliazioni o gravi colpi del
destino durante l'infanzia. Tali esperienze possono generare un profondo
senso di inferiorità, che viene poi compensato da forme tiranniche di
esercizio del potere politico. Nella capacità di imporre la propria volontà
agli altri, di usarli per i propri scopi o di umiliarli o addirittura
distruggerli, tali persone si considerano superiori agli altri, si sentono
potenti e quindi si considerano importanti. Le stesse strutture mentali
esistono anche tra alcuni superiori negli affari e nell'amministrazione. 6. Avidità, Bramosia di Possesso,
Avarizia In fin dei conti, tali comportamenti derivano da una scarsa autostima
delle persone, che pensano di poter aumentare il proprio valore con il
possesso. La fame psichico non può essere soddisfatta con un numero qualsiasi
di beni materiali e lussi. La fame mentale deve essere nutrita
spiritualmente. Tutti i tesori e i beni della terra non possono soddisfare la fame
spirituale del tempo dell'infanzia di un singolo essere umano, anche se il
pensiero capitalista e l'economia cercano di persuadere molte persone di
questo. Il capitalismo si basa soprattutto su persone con sentimenti inconsci
di inferiorità che pensano di poter soddisfare la loro fame spirituale
dell'infanzia con i beni materiali, sviluppando così un comportamento di
insaziabilità senza limiti. Più dettagliato: Quando la
fame spirituale viene spostato su altri ambienti di vita >>> 7. Caparbietà e Sfida Un'altra forma di compensazione è la testardaggine e la sfida, ad esempio
quando un coniuge si rifiuta di parlare per diversi giorni o addirittura
diverse settimane. Una donna ha raccontato che se non avesse continuato ad avvicinarsi al
marito, non sarebbe stata più possibile avere una conversazione. Perché dopo
un conflitto non si avvicina a lei di sua iniziativa, ma rimane ostinato nel
suo silenzio per settimane. Questa testardaggine, questa sfida, sono legate
al fatto che internamente si vivono certi sentimenti, come la rabbia, come
molto minacciosi, per lo più sentimenti che provengono dalla propria storia
infantile. Per non far emergere tali sentimenti minacciosi, queste persone
preferiscono a tacere. Ma con il silenzio hanno allo stesso tempo la
possibilità di ferire l'altro e di sfogare la loro rabbia sull'altro senza
parole. Questo è un metodo molto spiacevole e ingiusto. In una convivenza e
in una famiglia, è una delle forme di trattare l'uno con l'altro più
stressanti e problematiche in assoluto. 8. Il Sapientone Lo sperimentiamo nelle persone che sanno sempre tutto meglio e che non
possono accettare nulla dagli altri perché devono sempre avere assolutamente
ragione. Alla fine, anche loro hanno una scarsa autostima. Poiché se uno ha
una sana autostima, allora può concedere all'altro la sua conoscenza o
un'esperienza diversa e rispettare il suo punto di vista. È in grado di
tollerarlo e di sopportare il fatto che ci siano punti di vista o opinioni
diverse e che qualcun altro ne sappia più di lui su un certo argomento. 9. Gelosia La gelosia estrema è spesso una forma di compensazione per i sentimenti
di inferiorità. È una sorta di possessività, un'avidità a livello personale, in cui non si
tratta di possedere cose, ma di possedere persone. Se non si riesce a
possedere una certa persona, non ci si ritiene più validi. 10. Violenza La violenza contiene anche un modello tipico di sentimenti di
inferiorità. Lo conosciamo dagli sviluppi sociali, ad esempio nelle scuole,
con la crescente propensione alla violenza che vi si può osservare. Questo è
ciò che ho sperimentato in una sesta classe di una scuola unificata: Due
alunni erano sdraiati sul pavimento e stavano litigando per scherzo. Poi un
terzo alunno è giunto ed è saltato su uno degli altri due alunni con entrambe
le gambe contemporaneamente. Sono rimasto molto scioccato da questo comportamento
rozzo. Pochi giorni dopo, lo stesso ragazzo colpì con un piede con tutta la
forza uno scolare disteso a terra. Il preside mi ha detto che questo ragazzo
è a casa da solo, tutti i pomeriggi, e che i genitori non hanno tempo da
dedicargli. I bambini vivono la mancanza di attenzione da parte dei genitori
e la loro mancanza di interesse per la loro vita come un sentimento di non
importanza e insignificanza e sviluppano sentimenti di inferiorità, che in
determinate circostanze vengono sfogati con odio contro altre persone. Ciò
che è scandaloso della loro violenza è un tentativo disperato di compensare i
loro sentimenti di inferiorità. È così che vengono notati e rispettati. Per
questi giovani, essere notati è spesso più importante che essere rispettati. Riassunto: Forme compensatorie di sentimenti di inferiorità possono essere osservate
in tutti gli ambiti della vita: negli egoismi individuali, in tutti gli
ambiti di convivenza, ma soprattutto nella religione, negli affari e nella
politica. Ma dove le persone sviluppano un sano senso di autostima, possono
trattare gli altri con rispetto, con una sana disponibilità ad aiutare e con
giustizia. Non hanno bisogno di disprezzare le altre persone, umiliarle,
opprimerle, dominarle o manipolarle. Le persone con un sano senso di
autostima sono disposte a scendere a compromessi quando ci sono opinioni e
interessi contrastanti e a tollerare gli altri nelle loro differenze. Non è
necessario escluderli e combatterli. Si possono trovare buone regole di
convivenza. Sono convinto che questa sia anche una questione religiosa centrale, cioè
che la redenzione, così come è intesa nel cristianesimo, significhi
soprattutto che le persone sono riscattate dalla sensazione di non valere
nulla. La paura, spesso inconscia, di non valere nulla rende le persone
egoiste, sconsiderate, menefreghiste e violente, e le danneggia nel profondo,
nelle relazioni con gli altri e con l'ambiente. Sia i sentimenti cronici di inferiorità che le molteplici forme di
compensazione sono, da un punto di vista religioso, le forme fondamentali
della "non redenzione". Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de) Tradotto da: Ingeborg Schmutte Link per condivisione: https://hanglberger-manfred.de/it-minderwertigkeitsgefuehle.htm
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