|
Link do udostępnienia: https://hanglberger-manfred.de/pl-warum-wurde-jesus-gekreuzigt.htm |
|
|
Dlaczego
Jezus został skazany na śmierć i ukrzyżowanie? |
|
|
1. Jezus został oskarzony o łamanie praw Bożych czyli o to, że jest "grzesznikiem" i "bluźniercą". |
|
|
Ponieważ dotknął człowieka chorego na chorobę zakaźną, co było surowo zabronione. (Mk 1, 40-45) |
Jezus ulitował się nad chorym człowiekiem. Współczucie i chęć niesienia pomocy były dla Niego ważniejsze niż przestrzeganie prawa. |
|
On bowiem odpuszczał grzechy (Mk 2, 5), a uczeni w Piśmie mówili: Jest on bluźniercą, ponieważ tylko Bóg może odpuszczać grzechy przez kapłanów. |
Jezus pokazuje, że każdy powinien i może pomagać, aby inni mogli znaleźć drogę wyjścia ze swoich problemów związanych z poczuciem winy. Prosi wszystkich, aby byli gotowi przebaczyć i okazać miłosierdzie. |
|
Bo uzdrowił kogoś w szabat. Szabatem była niedziela żydowska. Praca w szabat była surowo zabroniona. (Mk 3, 1-6) |
Jezus mówi: "Szabat jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu!". (Mk 2, 27) Prawa religijne powinny wspierać współczucie i uczynność ludzi, a nie im przeszkadzać! |
|
Ponieważ udał się lub chciał się udać do domu "pogan" czyli niewiernych. (Mk 7, 24) |
Jezus również uważał "pogan" i wyznawców innych religii za osoby i "dzieci Boże" i nie gardził nimi ani nie uważał ich przestrzeni życiowej za "nieczystą". |
|
2. Odkąd Jezus ogłosił inną koncepcję Boga i inną koncepcję Jego działania w świecie, byl uważany za fałszywego nauczyciela religii. |
||||
|
Ponieważ ukazuje Boga jako kochającego Ojca, który miłosiernie przyjmuje ludzi trudnych i grzesznych , a nie jako karzącego władcę, który zwraca uwagę przede wszystkim na przestrzeganie praw. (Łk 15,11ff) |
Obraz Boga w przypowieści o "Miłosiernym Ojcu" jest "antyhistorią" historii raju, w której Bóg na wiele sposobów karze nieposłusznych ludzi i wypędza ich z raju. (Rdz 3) |
|||
|
Ponieważ w niektórych przypowieściach Jezus opisuje Boga jako nieobecnego, aby ludzie nauczyli się być niezależnymi i odpowiedzialnymi zarządcami ziemi, a nie sługami Boga! |
Pan domu lub król jest daleko (Mt 25, 14). Rządy nad domem, a raczej nad "talentami", przekazał człowiekowi: Bóg jest wewnętrznie blisko człowieka, nie rządzi nim z zewnątrz. |
|||
|
Bóg (= władza) służy człowiekowi, aby ten mógł rozwijac sie duchowo! |
Bóg jako "Ojciec": rodzice służą dzieciom, aby mogły rozwijac sie. |
|||
|
Głosząc Boga, Jezus zapobiega zwyklej panice zastraszaniu i używaniu siły przez władze przeciwko wierzącym w imię Boga. |
Chroni cudzołożnicę przed ukamienowaniem i chroni kobietę przy studni Jakuba od pogardy bliznich. (J 7, 53ff; J 4, 1ff) |
|||
|
Królestwo Boże nie nadejdzie w przyszłości przez gwałtowną i nagłą interwencję Boga i nie jest przygotowywane na przemoc wierzących. |
Królestwo Boże - jest już "w tobie" i "pośród was". (Łk 17, 21) - już się zaczyna (Mk 1, 15) - pojawia się jako wzrost nasion i jako drożdże, które zakwaszają mąkę (Łk 13, 20-21) |
|||
|
a także dostrzegał działanie Boga w ludziach innych narodów i religii. W ten sposób wstrząsa fundamentem pewności siebie narodu żydowskiego. |
||||
|
Jezus: "Ostatni będą pierwszymi" (Łk 13, 30) |
Ci, którzy gardzą "poganami", są gorsi od nich! |
|||
|
Przypowieść o wieczerzy weselnej (Łk 14, 14-24) |
Goście się nie pojawili, teraz zapraszani są ludzie z całego świata. |
|||
|
Jezus pomaga także poganom (poprzez uzdrowienia) (Mk 7) |
Doświadczenie uzdrowienia oznaczało bycie kochanym przez Boga |
|||
|
Przedstawia heretyka (Samarytanina) jako wzór postępowania mile widzianego przez Boga. (Łk 15) |
Ci, którzy czynią dobro, pokazują, że Bóg w nich działa - nawet jeśli nie są "oficjalnie wierzący"! |
|||
|
Istnieją ludzie, którzy mówią Bogu "nie", ale są bardziej skłonni do wypełniania woli Bożej niż niektórzy wierzący. |
Zob. "Przypowieść o dwóch braciach". (Mt 21, 28-31) |
|||
|
Przynależność do "narodu wybranego przez Boga" nie oznacza wewnętrznego wywyższania się ponad innych, ale raczej bycie Bożym narzędziem sprawiedliwości i pokoju dla wszystkich narodów. |
Dlatego Jezus pomaga także poganom i rozpoznaje w nich wiarę, którą nie zawsze odnajduje u Żydów: u rzymskiego setnika (Mt 8, 10) i u Syrofenicjanki. (Mk 7, 24-30) |
|||
|
4. Ponieważ doprowadziło to ludzi do nieposłuszeństwa wobec prawa. On jest uwodzicielem ludzi ponieważ wykształcił w zwykłych ludziach umiejętność krytycznego myślenia. |
||||
|
Ponieważ Jezus nauczał ludzi za pomocą przypowieści, aby nauczyli się podejmować samodzielne decyzje w sprawach moralnych i religijnych, a także aby potrafili ocenić słuszność i sens istniejących praw. |
Arcykapłan powiedział: Lud,
który nie rozumie Prawa - niech będzie przeklęty! "(J 7, 49) |
|||
|
Ponieważ na nowo zdefiniowała rolę i zadania przywódców oraz skrytykowała autorytaryzm przywódców religijnych i przywódców ludu jako natrętny i niepotrzebny. |
"Nie nazywajcie się mistrzem, ojcem ani nauczycielem!". (Mt 23, 9) "Są ślepymi przywódcami!" (Mt 15, 14; 23, 24). "Zabrali nam klucz do Bożego świata!". Wraz z Jezusem władze muszą doprowadzić ludzi do większej dojrzałości i osobistej odpowiedzialności. |
|||
|
Jezus szanuje prawa, ale uczy jak
rozpoznawać ich znaczenie i jak je wypełniać. Uczy postrzegania życia w sposób bardziej bezpośredni, za pomocą czujnych zmysłów i krytycznego rozumienia, a nie tylko studiowania "Pisma Świętego". |
Jezus broni tego, że Jego uczniowie zrywają kłosy zboża w szabat. (Mk 2, 23-28) Słowa "posłuszeństwo" i "być posłusznym" nigdy nie pojawiają się na ustach Jezusa jako moralne wymagania wobec człowieka, ale opowiada On wiele przypowieści i wypowiada słowa, które zachęcają do niezależnego osądu i miłującej odpowiedzialności! |
|||
|
|
|
|||
|
5. Ponieważ ostro skrytykował bezwzględność i obłudę przywódców religijnych, kapłanów i uczonych w Piśmie, niszcząc w ten sposób ich prestiż i autorytet. |
||||
|
Upomnienie Jezusa: Nie wczuwają się w obecne życie ludzi: nie rozpoznają na co ludzie cierpią i co im pomaga. Niepotrzebnie ograniczają ich życie za pomocą prawa i przepisów, zamiast pomagać im w rozwiązywaniu problemów. Opierają się one na przestarzałych prawach i przekonaniach i nie żyją w teraźniejszości. Chcą karać ludzi, którzy zrobili coś złego, zamiast im pomagać. |
"Są jak groby pobielone" (Mt 23, 27). "Nakładają na ludzi ciężkie obciążenia, zamiast usunąć przestarzałe brzemię religii" (Mt 23, 4): Religia staje się ciężarem dla życia, a nie jego pomocą. W przypowieści o dobrym Samarytaninie: Władze religijne zaniedbują to, co najważniejsze: miłość, która jest gotowa nieść pomoc! (Łk 10) |
|||
|
|
||||
|
Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)
Tłumaczenie: Alessio Baldi
Link do udostępnienia: https://hanglberger-manfred.de/pl-warum-wurde-jesus-gekreuzigt.htm
>>> Inne teksty w języku polskim
|
||||
|
>> Współczesne rozumienie Biblii |
||||