|
Почему Иисус Христос был приговорён к смертной казни через распятие? Ссылка на интернет-источник: https://hanglberger-manfred.de/ru-warum-wurde-jesus-gekreuzigt.htm |
|
|
1. Иисуса обвиняли в нарушении Божьих законов, а именно в том, что он “грешник” и “богохульник". |
|
|
Потому что Он прикасался к людям с заразной болезнью, что было строго запрещено. (Мк.1,40-45) |
Иисус чувствовал сострадание к больным. Сострадание и готовность помочь были для него превыше Закона. |
|
Потому что Он прощал грехи (Mк. 2,5) и книжники говорили: он богохульствует, так как только Бог может прощать грехи при посредстве священников. |
Иисус показывает, что каждый должен и может помочь, чтобы другие могли справиться с проблемами чувства вины. Он призывает каждого человека проявлять милосердие, прощение. |
|
Потому что Он
исцелял людей в субботу. Суббота была воскресеньем
евреев. Работа в субботу была строго
запрещена. (Mк. 3,1-6) |
Иисус говорит: “Суббота для человека,
а не человек
для субботы!”
(Мк. 2:27) Религиозные законы должны способствовать
состраданию
и готовности
людей помогать,
а не препятствовать
им! |
|
Потому что Он хотел приходить в дома “язычников”, “неверующих”. (Mк.7,24) |
Иисус также называл “язычников” и иноверцев личностями и «детьми Божьими», не презирал их и не считал их жизненное пространство «нечистым». |
|
2. Поскольку Иисус провозглашал другое представление о Боге и своём предназначении в мире, его считали религиозным лже-учителем. |
||
|
Потому что Он изображает Бога как любящего и милостивого Отца; принимающего трудных и грешных людей, а не как правителя-карателя, уделяющего внимание прежде всего соблюдению законов. (Лк.15.11 и далее) |
Образ Божий в притче “Милосердный Отец” является «антиисторией» к повествованию о Рае, в котором Бог наказывает непослушных людей и изгоняет их из Рая. (Поколение 3) |
|
|
Потому что Иисус описывает Бога как отсутствующего в некоторых притчах, чтобы люди могли научиться становиться независимыми и ответственными управителями земли, а не слугами Бога! |
Хозяин дома или царь уехал: (Мф. 25:14) Он передал управление домом, вернее, “талантами” человеку: Бог внутренне близок к человеку, он не управляет им извне. |
|
|
Бог (= власть) служит человеку, чтобы он мог расти духовно! |
Бог как “Отец”: родители нужны детям, пока они растyт. |
|
|
Провозглашая Царство Божье, Иисус препятствует запугиванию людей и насилию над верующими во имя Бога со стороны властей. |
Защищает прелюбодейку от побивания камнями и защищает женщину у колодца Иакова от презрения соседей. (Ин. 7:3сс; Ин. 4:1 и далее) |
|
|
“Царство Божие” не приходит в будущее насильственным и внезапным вмешательством Бога и не создаётся насилием верующих. |
Царство Божье - уже "в вас"
и "среди вас" (Лк.
17: 21) - уже приближается
(Мк. 1:15) - подобно росту зерна и закваске, вызывающей подкисление теста. (Лк. 13:20-21) |
|
|
|
||
|
Иисус: “Последние, которые будут первыми”. (Лк. 13:30) |
Кто презирает «язычников», тот хуже их! |
|
|
Притча о брачном пире. (Лк. 14:14-24) |
Гости не пришли, теперь людей приглашают отовсюду. |
|
|
Иисус также
помогает
язычникам
(через исцеление). (Мк. 7) |
Пережить исцеление означало быть любимым Богом. |
|
|
Он представляет еретика (Самаритянина) как образец богоугодного поведения. (Лк. 15) |
Тот, кто творит добро, показывает, что в нем действует Бог, даже если он не "официально верующий”! |
|
|
Есть люди, которые говорят Богу “нет”, но которые более склонны исполнять волю Божию, чем некоторые верующие. |
См. "Притча о двух сыновьях". (Мф. 21:28-31) |
|
|
Принадлежать к “богоизбранному народу” не значит быть внутренне выше других, а скорее быть Божьим орудием справедливости и мира для всех народов. |
Вот почему Иисус помогал язычникам, признавая в них ту веру, которую он не всегда находил в Иудеях: в Римском сотнике (Мф. 8, 10) и в Сирийско-финикийской женщине. (Мк. 7:24-30) |
|
|
4. Потому что Он привёл людей к неподчинению закона. Он соблазнитель людей, так как научил обычных людей мыслить критически. |
||
|
Потому что Иисус учил людей притчами, чтобы они научились принимать самостоятельные решения по нравственным и религиозным вопросам, а также могли оценивать справедливость и смысл существующих законов. |
Первосвященник сказал: "Люди, не
понимающие
закона - да будьте
прокляты!"
(Ин. 7:49) |
|
|
Потому что он
переосмыслил роль
и задачу лидеров, критикуя
авторитаризм
религиозных
и национальных
лидеров той эпохи
как недееспособную
и бесполезную. |
"Не называйтесь
ни учителями,
ни отцами,
ни наставниками!"
(Мф. 23,9) "Они - слепые
вожди слепых!" (Мф. 15:14; 23:24) "Отобрали ключ от
Царства Небесного!” C Иисусом власти должны привести людей к большей зрелости
и личной ответственности. |
|
|
Иисус уважал законы, но Он учил людей распознавать
их смысл
и следовать
ему. Он учит
не только
изучать “Священное
Писание”,
а воспринимать
жизнь более непосредственно,
благоразумно
и с критическим
мышлением. |
Иисус защищает сбор колосьев
Своими учениками
в субботу.
(Мк. 2:23-28) Такие слова как
“послушание”
и “повиновение”
никогда не звучали
из уст
Иисуса как нравственные
требования
к человеку,
но при
этом Он
рассказывал
много притч, которые
побуждали
к независимому
суждению
и ответственности! |
|
|
|
|
|
|
5. Потому что Он резко критиковал безжалостность и глупость религиозных деятелей, священников и книжников, подрывая тем самым их престиж и авторитет. |
||
|
Упрек Иисуса: Им безразлична настоящая жизнь людей: они не признают того, что люди страдают и не знают, как им помочь. Они излишне ограничивают свою жизнь законами и правилами вместо того, чтобы помогать людям решать их проблемы. Они полагаются на устаревшие законы и верования, а не живут настоящим. Они хотят наказать людей, которые сделали что-то не так, вместо того, чтобы помочь им. |
"Они подобны окрашенным гробам”. (Мф. 23:27) "Они возлагают на людей тяжкие бремена вместо того, чтобы снять отжившие бремена религии” (Мф. 23:4): таким образом, религия становится бременем, а не поддержкой в жизни общества. В притче о добром Самарянине: Религиозные авторитеты упускают из виду самое главное: всеобъемлющую любовь к людям, которая всегда приходит на помощь! (Лк. 10). |
|
|
|
|
|
|
Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)
Ссылка на
интернет-источник:
https://hanglberger-manfred.de/ru-warum-wurde-jesus-gekreuzigt.htm Другие тексты на русском
языке >>> Искупление через смерть Иисуса на кресте? >>> |
||
|
>>> Смысл искупительной Крестной Жертвы Иисуса Христа >>> Современное понимание Библии
|
||