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Osservazioni e Riflessioni sulla Rottura dei Matrimoni Pluriennale
I. Considerazioni sulla Scienza della Natura II. Considerazioni storici culturali
III. Considerazioni psichologiche 1 - Figli di madre e figlie di padre 2 - Quando la donna proietta esperienze negative del padre sul suo partner 3 - L'abuso sessuale danneggia l'esperienza del corpo 4 – Visione sistemica
IV. Quando non c'è uno scopo comune nella vita
I. Considerazioni sulla scienza della natura 1. Se consideriamo il rapporto uomo-donna dal punto di vista evolutivo del uomo, gli esseri umani hanno vissuto in grandi clan di parentela per oltre il 99,9% del tempo di sviluppo biologico. Per questi clan, avere il maggior numero di figli possibile era molto importante per la sopravvivenza. Pertanto, l'apprezzamento per le donne era legato alla loro capacità di dare vita a molti figli e di crescerli.
2. Si può presumere che l'interesse di queste donne per gli uomini sia diminuito drasticamente una volta terminata la loro età fertile. Al contrario, l'interesse degli uomini per queste donne potrebbe essere diminuito dopo questo periodo. Il compito di queste donne e il riconoscimento ad esso associato potrebbero essere consistiti più che altro nel sostenere le donne più giovani e nel prendersi cura dei bambini e del clan nel suo complesso. Ma c'erano solo poche donne che vissero fino a un'età più alta. La maggior parte delle donne morì prima di diventare sterile.
3. Gli uomini che vissero fino a un'età relativamente avanzata apparivano forti e sani. Questo li rendeva attraenti per le donne in età fertile, poiché il contatto sessuale con loro prometteva bambini sani e forti. Pertanto, si comportavano in modo attraente e interessato nei confronti di questi uomini più anziani e sviluppavano una grande creatività nello stare insieme fisicamente.
4. Forse è per
questo che molte donne del nostro tempo hanno ancora poco interesse per la
sessualità e il contatto fisico con i loro mariti dopo il loro periodo
fertile. Questo ha anche a che fare con il fatto che i livelli ormonali
cambiano nelle donne dopo la menopausa e non c'è più un interesse comune per
la prole.
II. Considerazioni
storici culturali
1. Oltre a
queste considerazioni evoluzionistiche, le donne, nel nostro tempo, si
comportano in un modo nuovo a causa della loro accresciuta autostima.
2. In alcune culture in cui la parità di diritti tra uomini e donne non è ancora stata socialmente stabilita, di solito esiste una divisione chiaramente definita dei compiti e delle competenze tra i sessi. Esiste una gerarchia distinta e socialmente riconosciuta: Gli uomini sono dominanti e sono sotto gli occhi del pubblico, mentre le donne fanno più lavori domestici e quindi rimangono socialmente in secondo piano. Ma in molte di queste culture, i contatti delle donne e le strutture di comunicazione tra i loro coetanei sono più vivaci delle conversazioni tra uomo e donna. I gruppi di genere vivevano ciascuno nel proprio mondo di comunicazione e nella propria realtà di vita.
Le donne in questi sistemi patriarcali hanno spesso molti contatti tra loro, ma poche opportunità di influenzare gli uomini. Per loro, essere mantenuti è di solito più importante di una relazione affettiva. In alcune epoche culturali, le donne hanno scelto gli uomini e quindi, da un punto di vista evolutivo-biologico, hanno tenuto prevalentemente i fili. Poiché gli uomini sani e forti promettevano alla donna una protezione affidabile.
3. Al giorno d'oggi, quando una donna proveniente da una cultura con una sviluppata uguaglianza tra i sessi sposa un uomo proveniente da un modello sociale e familiare patriarcale, di solito si verificano conflitti estremi, perché l'uomo di solito ha grandi difficoltà con il ruolo paritario della donna. La contraddizione con cui si confronta con questa donna, che non si limita a obbedire come è abituato nella sua cultura, e il bisogno del confronto e la compulsione al compromesso lo turbano e lo spaventano. L'insicurezza e la paura in un uomo, tuttavia, sono sentimenti valutati in modo estremamente negativo nella sua cultura familiare.
4. Il cambiamento verso le relazioni di coppia rappresenta un'enorme sfida per lo sviluppo psicologico di uomini e donne, come dimostrano i conflitti coniugali nei pertinenti "paesi emergenti". Le relazioni di coppia sono uno degli aspetti più importanti del progresso della cultura umana. Hanno un impatto fondamentale sullo sviluppo psicologico dei bambini, ma anche su tutte le aree di conflitto della vita sociale. Chi è in grado di gestire le differenze tra uomini e donne in modo rispettoso e giusto, impara anche a gestire le differenze e i contrasti nella sfera sociale e politica in modo giusto, rispettoso e tollerante. Se i conflitti di interesse e le divergenze di opinione in famiglia non vengono sopportati e affrontati in modo equo, è difficile accettare i processi democratici nella società senza immagini nemiche e senza demonizzare la controparte.
III. Considerazioni psichologiche 1 - Figli di madre e figlie di padre
1 -1. Gli uomini che, da bambini, hanno svolto un ruolo importante come aiutanti per le loro madri sviluppano spesso un forte senso di possessività nei confronti della compagna. Lo schema di base che hanno sperimentato e interiorizzato durante l'infanzia era una relazione simbiotica, ovvero il bambino ha vissuto sé stesso come proprietà di sua madre e ora vuole "possedere" la "madre surrogata" sotto forma della sua compagna. Questo si riflette spesso in un'estrema coazione al controllo e in violenti attacchi di gelosia. Questi uomini si innamorano soprattutto di donne che, a causa di un rapporto paterno negativo, sono molto bisognose di affetto e inizialmente acconsentono prontamente a una relazione simbiotica che promette di compensare il rapporto padre-figlia un tempo mancato.
1 -2. L'uomo non è consapevole del fatto che un giorno allontanerà la sua compagna proprio a causa della sua coazione al controllo e della sua gelosia. Infatti, non di rado gli "oppressi" sviluppano successivamente una "coscienza adulta" e si difendono dall'umiliante costrizione al controllo - mentre i "dominatori" non vedono alcun motivo per svilupparsi ulteriormente e quindi rimangono spesso mentalmente ed emotivamente bloccati nella loro percezione delle dinamiche della partner. In questi matrimoni, di solito sono le donne ad abbandonare il matrimonio.
2 - Quando la donna proietta esperienze negative del padre sul suo partner
2 -1. Soprattutto
le donne che hanno avuto esperienze negative o deludenti con il proprio padre
cercano inconsciamente un sostituto paterno e spesso si innamorano di uomini
che sono stati assorbiti dalla madre durante l'infanzia e che quindi cercano
di dominare la propria partner. Per loro, questa è la solita esperienza con
il padre e quindi non sorprende. Questo può essere un altro motivo per cui questi uomini cercano una donna più giovane.
2 -2. Le esperienze paterne negative spesso causano un forte desiderio di un partner veramente amorevole come "sostituto del padre". È così che queste donne possono vivere un rapporto di coppia felice per alcuni anni. Ma dopo un po', gli stati d'animo di base inconsci di paura e disprezzo possono prevalere e avvelenare la convivenza.
2 -3. Alcune di
queste donne sperimentano così uno sdoppiamento temporale delle loro
proiezioni paterne nella convivenza con il loro compagno:
3 - L'abuso sessuale danneggia l'esperienza del corpo
3 -1. Un'altra ragione dei problemi relazionali delle donne in età avanzata sono le esperienze di abuso sessuale nell'infanzia e nell'adolescenza. Questo può essere uno dei motivi per cui le donne non amano il proprio corpo e non sono felicemente "a casa con sé stesse". Alcuni non possono fare molto con la tenerezza, né attivamente né passivamente, perché sentono poco il loro corpo. A causa delle loro esperienze corporee negative, hanno imparato a "non sentire nulla".
3 -2. Alcuni provano persino disgusto per sé stessi e per il corpo del partner. Pertanto non sviluppano una "cultura della tenerezza" e nessuna creatività nei rapporti fisici e sessuali tra loro. La sessualità viene evitata il più possibile, oppure è solo un esercizio obbligatorio.
3 -3. Non solo l'abuso sessuale può portare alla perdita di un'esperienza corporea positiva, ma anche molte altre forme di umiliazione fisica e mentale. Soprattutto quando non solo certi comportamenti vengono svalutati dai genitori, ma l'esistenza stessa appare come un peso e un problema.
4 - Visione sistemica
4 -1. La psicologia sistemica ha rivelato che non sono solo le esperienze personali delle donne nella loro storia di vita a scatenare questi problemi, ma che esse possono ereditare dalla madre o dalla nonna questi sentimenti deficitari o di rifiuto e questi stati d'animo di base nei confronti degli uomini e della fisicità e sessualità.
4 -2. Se, ad esempio, la nonna ha subito abusi sessuali in gioventù, la figlia o la nipote potrebbe avere problemi con l'esperienza del proprio corpo e quindi con la tenerezza e la sessualità. Di solito il destino della giovinezza della nonna non è affatto noto. Ecco perché la figlia o la nipote possono considerare normali i suoi blocchi emotivi e quindi non vedere alcun problema. Il problema sembra riguardare solo il partner, che a quel punto può anche essere considerato un dipendente dal sesso.
IV. Quando non c'è uno scopo comune nella vita In passato, quando l'aspettativa di vita media era significativamente più bassa, la vita per molte persone era una lotta per la sopravvivenza. È stato necessario far fronte a molti problemi e preoccupazioni riguardanti l'alimentazione, il lavoro, il reddito e la salute. Inoltre, tutti gli ambiti della vita (famiglia, scuola, mondo del lavoro, religione, politica) erano molto autoritari, il che poteva scatenare una serie di paure che dovevano essere affrontate insieme nel matrimonio. I problemi estremi sono stati causati anche da disastri naturali, ma soprattutto dalle guerre e dalle relative distruzioni e spostamenti di milioni di persone nel secolo scorso. Affrontare insieme tutti questi fardelli ha unito le persone nei matrimoni e ha fatto sembrare insignificanti le altre differenze di opinione. Nel nostro tempo, molte preoccupazioni e ansie nell'ambito della sicurezza dei mezzi di sussistenza e delle relazioni con l'autorità sono drasticamente diminuite per la maggior parte delle persone nella nostra sfera culturale. Ora sorge di nuovo la domanda su cosa dia significato alla vita e come le prospettive di significato di due persone in una relazione di coppia possano completarsi a vicenda e rafforzare e stabilizzare questa relazione.
In Europa, il cristianesimo ha definito per secoli il senso della vita: la vita è un tempo di prova, in cui bisogna guadagnarsi il paradiso attraverso l'obbedienza alla fede e le "buone opere". Così il mondo è stato trasformato in un banco di prova e Dio in un esaminatore degli uomini. Dopo che questo modello di fede è diventato sempre meno convincente, le Chiese cristiane in Europa non sono state in grado, attraverso le necessarie riforme, di offrire alle persone una prospettiva di vita che corrispondesse al messaggio di Gesù e alla conoscenza del nostro tempo. Così il pensiero capitalista, che promette prosperità, amore per la vita, consumismo, passatempo e varietà, sta determinando lo scopo della vita per sempre più persone.
Poiché il sistema di valori del capitalismo è penetrato anche nelle relazioni familiari, molti partner si vedono, dopo pochi anni di matrimonio, da una prospettiva consumistica. Inoltre, se non hanno sviluppato un senso unificante per la loro vita al di là della costruzione di una casa e dell'educazione dei figli, continuare a vivere insieme non sembra più ragionevole. Questo vale in particolare per i casi in cui la cura congiunta e la creatività per l'educazione dei figli sono cessate a causa dell'età.
Manfred Hanglberger Traduzione: Ingeborg Schmutte
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