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Riflessioni sul Rapporto Uomo-Donna

 

Da oltre 100 anni assistiamo a una rivoluzione nel rapporto uomo-donna, che si manifesta soprattutto nei matrimoni e nelle relazioni simil-matrimoniali.

Per migliaia di anni il rapporto uomo-donna è stato definito in modo molto chiaro attraverso una chiara ripartizione dei compiti e dalla superiorità e subordinazione gerarchica.

L'uomo, in quanto cacciatore e combattente, fu il protettore del clan della famiglia che doveva tenere lontani nemici e predatori esterni. Poiché questo compito, spesso rischioso per la vita, era visto come fondamentale per il mantenimento del clan familiare, agli uomini veniva dato un ruolo dominante. La donna era responsabile del lavoro domestico, degli alimenti vegetali e della cura dei bambini. Nelle culture che non hanno sperimentato alcuna minaccia esterna per diverse migliaia di anni - ad esempio a causa di una posizione insulare - le donne hanno talvolta assunto il ruolo dominante, per cui si parla di culture matriarcali.

 

Per più di 100 anni, esistono ormai una serie di fattori ( per esempio, aumento del livello di istruzione delle donne; professioni speciali delle donne quali infermiere, insegnanti, sarte; guerre prolungate e inutili; i ruoli tradizionali degli uomini come cacciatori e combattenti non esistono più, …) che fanno che la subordinazione delle donne agli uomini si dissolva e che le donne chiedono sempre più uguaglianza nella società e nelle relazioni private e questo è anche sempre più realizzato legalmente.

 

La vera uguaglianza tra uomini e donne è qualcosa di completamente nuovo in termini di storia culturale ed è quindi accompagnata da molti "dolori del parto" e conflitti. Se si vuole vivere su un piano di parità, ciò richiede molta comunicazione, una cultura delle controversie equa e costruttiva, la disponibilità a scendere a compromessi e a sostenere le divergenze di opinione e le tensioni. Tale comunicazione richiede che si formulino chiaramente i propri bisogni e si riconoscano e rispettino i bisogni dell'altra persona. Tutte queste abilità complesse devono prima essere lentamente riconosciute e apprese come compiti.

 

Ora, i nuovi valori diventano centrali e entrano nel centro della scena: fiducia, apprezzamento e rispetto reciproco. Al contrario, il disprezzo diventa visibile come un problema essenziale nella comunicazione. Il problema è aggravato dal fatto che il proprio disprezzo è spesso inconscio e anche il disprezzo nascosto nel comportamento comunicativo della controparte non è sempre immediatamente riconosciuto. È quindi importante rendere consapevoli le cause del disprezzo in modo da poterle poi riconoscere e superare più facilmente.

 

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Manfred Hanglberger

Traduzione: Ingeborg Schmutte

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